京族信仰多神，信奉的神靈大多來(lái)源于自然宗教、道教和佛教。京族地區(qū)有靈光禪寺，供奉觀音菩薩；有三婆廟，供奉觀音老母、柳行公主和德昭婆；有伏波廟，供奉漢朝伏波將軍馬援。這體現(xiàn)了京族信仰習(xí)俗的多元格局。由于人們對(duì)海上風(fēng)云變幻莫測(cè)的自然規(guī)律認(rèn)識(shí)不足，京族人民信奉的神靈同海洋密切相關(guān)，虔誠(chéng)供奉鎮(zhèn)海大王、海龍王、海公、海婆等神靈，祈求神靈保佑出海平安，漁業(yè)豐收。京族人家中還供奉祖靈和灶神、土地神等。

此外，恒望、竹山、楠木等村有天主教堂，當(dāng)?shù)鼐┳迦诵叛鎏熘鹘?，屬北海教區(qū)指導(dǎo)，派有司鐸、修女在此主持教務(wù)。信教群眾在教堂里念經(jīng)祈禱，信奉上帝，遵從教習(xí)，遵守教規(guī)，結(jié)婚時(shí)按天主教的教規(guī)舉行儀式。天主教在京族其他地區(qū)的影響不大。

在京族人的宗教信仰習(xí)俗中，有善神，也有惡神和邪魔，靈魂觀念普遍存在，并滲透到京族群眾生活的各個(gè)側(cè)面。京族漁民織成新漁網(wǎng)，未下水捕魚(yú)之前，以及在捕魚(yú)季節(jié)里，都要在海邊舉行祭祀活動(dòng)，祈求神靈的護(hù)佑。如果捕魚(yú)失利，亦同樣備祭品到海邊舉行拜祭儀式。家中人畜不安，認(rèn)為是有邪魔作崇，須請(qǐng)法師前來(lái)驅(qū)邪除魔。

京族禁忌同京族社會(huì)生活的關(guān)系十分密切，并廣泛存在于京族日常生活和生產(chǎn)勞作的各個(gè)方面。諸如漁網(wǎng)放在海灘上，忌人從上面跨過(guò)；新造而尚未入水的竹筏，忌人坐在上面；膠新網(wǎng)時(shí)，忌別人走近來(lái)交談，否則認(rèn)為會(huì)因此而捕不到魚(yú)；抬網(wǎng)出海，下第一網(wǎng)時(shí)，忌碰見(jiàn)女人；請(qǐng)人裝漁箔時(shí)，忌煮夾生魚(yú)、煮焦飯；建造房舍，要擇吉日，否則認(rèn)為會(huì)遭到天災(zāi)人禍；忌住不按照傳統(tǒng)規(guī)矩修建的房屋，有“寧置敗家田，不住敗家屋”的說(shuō)法，即使這種房子建得富麗堂皇，也無(wú)人敢?。患稍谔旌谥笙騽e人借錢(qián)；逢初一、十五忌借火；孕婦懷孕期間，忌移動(dòng)床鋪，忌入哈亭，否則，認(rèn)為生下來(lái)的孩子會(huì)歪嘴；在船上忌將碗碟倒置，忌雙腳垂在船外，忌坐在船頭燒香的地方；忌夜間在樹(shù)林里吹口哨或唱歌，認(rèn)為如此會(huì)招來(lái)鬼魂，攝去人們的靈魂。

京族的許多禁忌，源于諧音，“焦”與“礁”同音，出海觸礁不吉利，煮飯做菜皆忌燒焦?！坝退焙汀坝嗡蓖?，出海要游水說(shuō)明出了意外事故，因而不說(shuō)“油水”，而改稱之為“滑水”。隨著京族社會(huì)文化的進(jìn)步和發(fā)展，京族的禁忌習(xí)俗亦正在發(fā)生變化，其中某些禁忌已經(jīng)不像從前那么嚴(yán)格，有些甚至是消失了。