罕見的語言奇才

共同居住在同一地域的民族，在長(zhǎng)期的接觸交往中相互學(xué)習(xí)對(duì)方的思想和文化，所以，一個(gè)人或一個(gè)民族會(huì)說一、兩種民族話也就不足為奇了，然而，長(zhǎng)期居住在偏遠(yuǎn)的原始密林中的阿克人，居然全族成員能聽、會(huì)說四、五種民族話，這讓我們不能不為之吃驚稱奇。

我第一次進(jìn)住阿克寨，是和旅行社的曾朝華先生去的。曾先生是漢族，不會(huì)講阿克話，阿克人用漢話與他交流。當(dāng)小曾告訴阿克人我是哈尼族時(shí)，阿克人又用哈尼族話與我拉家常。正說著，來了幾個(gè)拉祜族和布朗族，阿克人于是又操起了拉祜話和布朗話。在布朗山的阿克人，不僅有自己獨(dú)立的語言白勒話，男女老少精通哈尼族話，有些還會(huì)演唱哈尼族山歌。幾乎所有阿克人都能聽、說傣話和布朗話，大部分人會(huì)說漢話和拉祜話。因此，阿克人與外族的交流十分方便。

一朵艷麗的奇葩

有一首歌這樣唱道：56個(gè)民族56朵花。是的，若把我國56種民族的衣著服飾比作百花園的話，那么，每一種民族服飾都是百花園中的一朵鮮花。

有一次，一群來自首都北京的游客被“阿克人原始文化旅游村”女導(dǎo)游玉喝的美貌所吸引，紛紛爭(zhēng)相與她合影留念。可他們哪里知道，玉喝其實(shí)已為人妻為人母了，可別具一格的阿克服飾把玉喝和她的阿克姐妹裝扮得花枝招展，如同仙女下凡。阿克婦女喜打包頭，包頭布寬約50厘米、長(zhǎng)約1.5米，黑色；上穿對(duì)襟長(zhǎng)袖衣，黑色，其間繡有各種精美的花紋圖案。下著嵌有紅、黃、綠三種條紋的筒裙。初看，頭飾像墨江等地阿克人，衣服像西雙版納的哈尼族，筒裙則與當(dāng)?shù)氐拇?、布朗族相似。走近?xì)看，又都不像了，是地地道道的阿克人。阿克人集各族服飾文化之長(zhǎng)，融進(jìn)自己文化中自成一家，使得自己的服飾別具一格，成為民族服飾百花園中一朵燦爛的奇葩。時(shí)代在發(fā)展，阿克寨也正在悄然發(fā)生變化：

1992年，阿克寨在各級(jí)黨委、政府的關(guān)懷下，走出原始森林，定居到自然條件良好的峽谷。

20世紀(jì)90年代初，昆洛公路勐混至打洛段改線，新線恰好從阿克寨穿過。從此，來往的車輛、南腔北調(diào)的游人給阿克寨帶來了歡騰、喜悅和信息。

1996年，阿克寨與勐?？h科技旅行社聯(lián)手創(chuàng)辦了“阿克人原始文化旅游村”，開始接待海內(nèi)外游客。

20世紀(jì)末，阿克寨適齡兒童入學(xué)率僅為53.7%，沒有一名初中畢業(yè)生，但阿克人已初步認(rèn)識(shí)到讀書學(xué)文化的好處，阿克小學(xué)在上級(jí)有關(guān)部門的資助下拆除了草房教室，建成了磚混結(jié)構(gòu)的教學(xué)樓，適齡兒童入學(xué)率、鞏固率逐年提高。這是阿克寨明天的太陽和希望！

阿克人在生活習(xí)俗、傳統(tǒng)禮儀等方面與哈尼族相近似，已被識(shí)別為哈尼族的一個(gè)支系。