家族名片

北宋末年，原籍江西紫溪的劉仲明，去官后落籍龍門永漢社潭。經(jīng)過近900年的風(fēng)雨，劉仲明的子孫在社潭一帶繁衍數(shù)十代，成為龍門永漢現(xiàn)存最大的宗族，現(xiàn)有人數(shù)3000多人，有著永漢“七劉”之稱。永漢“七劉”的集聚地，也從社潭發(fā)展成為如今8個(gè)劉姓自然村，為：馬圖崗、官龍圍、新園、龍石圍、松山下、上埔村、三角夫村、埔田村。這些自然村落，兩者相距最遠(yuǎn)的不到4公里，它們彼此關(guān)聯(lián)，均有劉姓族人的宗祠坐鎮(zhèn)，擁有規(guī)模宏大的廣府建筑，其中，以建有300多間廣府民居的馬圖崗為代表。

北宋末年，近900年前的一天，一名江西紫溪籍男子，偶過增城上龍門社潭，對(duì)山水清麗留下美好印象，去官后，他遂卜居此地終老。該男子名為劉仲明（字廷光），北宋宣和年間（1119-1121）進(jìn)士，官浙江參政，后因抗疏謫守惠州，卸任后歸隱龍門社潭山林。

近900年來，劉仲明的子孫在社潭一帶繁衍發(fā)展成為龍門永漢現(xiàn)存最大的宗族，有著永漢“七劉”之稱，他們的集聚地，也從單一的社潭發(fā)展成為如今8個(gè)自然村：馬圖崗、官龍圍、新園、龍石圍、松山下、上埔村、三角夫村、埔田村。這些村落，彼此關(guān)聯(lián)，兩者相距最遠(yuǎn)的不到4公里，均有劉姓族人的宗祠坐鎮(zhèn)，擁有規(guī)模宏大的廣府建筑，其中，以建有300多間廣府民居的馬圖崗為代表。

值得注意的是，這個(gè)大家族，為龍門留下的遠(yuǎn)不止這些自然村落，它給龍門的人文發(fā)展，注入了一股清流。除了歷代子孫科甲蟬聯(lián)，它還為龍門留下了明代一代學(xué)術(shù)大師陳白沙與龍門學(xué)生交游的佳話。

北宋進(jìn)士卸任后留居社潭

永漢社潭，這是龍門有史料可查的最早的村落之一。從古地圖上可以看到，它所在的位置在永漢舊圩以及永漢河大通橋南端，也就是馬圖崗、官龍圍、新園等村落北端。

綜合清康熙六年和咸豐元年 《龍門縣志》可以得出永漢劉氏先祖劉仲明的“行狀”：劉仲明，字廷光，江西紫溪人，劉元城三世孫，宣和年間進(jìn)士，官浙藩參政，以抗疏謫守惠州，廉慎寬厚，政聲卓然，偶過社潭，愛其山水，去官后遂留居之。

劉仲明當(dāng)時(shí)應(yīng)該沒有想到，他的一個(gè)動(dòng)情之舉會(huì)開啟了一個(gè)家族的繁盛圖景。由他開始，劉氏在社潭一帶勤勞創(chuàng)業(yè)，繁衍壯大，從單一的聚居地，逐漸分支，方圓數(shù)公里內(nèi)，都有劉氏子孫的居住地，新的村落逐漸形成。

要探尋劉仲明后裔的發(fā)展與分支情況，在今天顯得異常困難，因?yàn)?，舊的劉氏族譜在上世紀(jì)被毀，很多線索中斷，后人能找到的開基始祖九代人的記載，如始祖，宋進(jìn)士、歷官浙藩參政中憲大夫劉仲明；二世祖，文林郎、湖廣衡山縣尹劉元善；三世祖，諫議大夫劉友梅；四世祖，元鄉(xiāng)舉特授文林郎、湖廣衡山縣尹劉文明。

到永漢劉氏八世祖劉菊莊，記載較為詳細(xì)，劉菊莊生四子：劉耕樂、劉漁樂、劉樵樂、劉讀樂，其中，劉耕樂居大園，劉漁樂遷居增城派潭，劉樵樂居龍石圍，劉讀樂居馬圖崗，后分出官龍圍。

由于資料闕如，劉氏在永漢現(xiàn)存的8個(gè)村落的建村時(shí)間已無從考證，新中國(guó)成立前，社潭附近、馬圖崗一帶共有7個(gè)自然村均姓劉，因此，劉姓也被當(dāng)?shù)厝朔Q為“七劉”，爾后，隨著行政區(qū)域調(diào)整，振東村馬圖崗、官龍圍、新園、龍石圍、松山下5個(gè)村民小組以及上埔村上埔、三角夫、埔田3個(gè)村民小組均姓劉，因此，又有“七劉八村”一說。這8個(gè)村落，可以清晰地看到以“馬圖崗—菊莊劉公祠”為圓心，半徑1公里、2公里、4公里的同心圓擴(kuò)散開去的發(fā)展軌跡。