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        江蘇揚(yáng)州江都區(qū)民俗文化

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        江蘇揚(yáng)州江都區(qū)民俗文化

        江都區(qū),隸屬于江蘇省揚(yáng)州市。地處于江蘇省中部,南瀕長(zhǎng)江,西傍揚(yáng)州市廣陵區(qū)、邗江區(qū),東與泰州市接壤,北與高郵市毗連。

        江都區(qū)早在五六千年以前的新石器晚期,就有人類從事各項(xiàng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。春秋時(shí)期屬吳國(guó)。秦楚之際,項(xiàng)羽欲在廣陵臨江建都,始稱江都。建國(guó)后,江都縣治所設(shè)于仙女鎮(zhèn),江都縣的轄境包括邗江區(qū)。1956年設(shè)仙女鎮(zhèn)以西之地為邗江縣。1994年7月,江都撤縣設(shè)市。2011年,正式撤市設(shè)區(qū),稱為揚(yáng)州市江都區(qū)。

        民俗文化

        “三月三”廟會(huì)是古鎮(zhèn)仙女廟的傳統(tǒng)“節(jié)日”。據(jù)說,此會(huì)始于漢代。相傳西漢末年,王莽造反,天下大亂,三月初三,漢高祖第九代孫劉秀被王莽追逃到蔡家莊一帶,為一漁夫所救。后來,莊民感念劉秀的福澤,特建金龍王廟(鄉(xiāng)民以為皇帝是金龍化身)。此后每年三月三,都有四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)的村民前來燒香朝拜,漸而演變成廟會(huì)。也有人說這“三月三”與農(nóng)事有關(guān)。農(nóng)忙開始,鄉(xiāng)民總是祈求風(fēng)調(diào)雨順,所以,這一天先祭奠一下龍王,以求一年五谷豐登,六畜興旺。

        傳說總歸是傳說,對(duì)于身居鄉(xiāng)間,辛苦勞作的人們來說,這一年一度的“三月三”廟會(huì)的來源并不重要,但這一自?shī)市缘墓?jié)日倒是令人向往。廟會(huì)那天,鎮(zhèn)上的居民要事先邀請(qǐng)外地的親友赴廟會(huì)。于是,方圓數(shù)十里的男女老少云集鎮(zhèn)上,甚至揚(yáng)州、南京一帶的都市中人,也有乘車趕來的,場(chǎng)面煞是壯觀。

        這一日,龍王廟廟場(chǎng)四周,商販云集,各種小吃遍布,諸種土產(chǎn)雜陳。耍猴的,舞刀槍玩棍棒的,打蓮花落唱道情的……吆喝聲、叫賣聲、鑼鼓聲,還有孩子手里的小喇叭、哨子的聲音,合成了“廟會(huì)交響樂”,二三里外也聽得見。廟前有一處平地,但見香客摩肩接踵,面容虔誠(chéng),燒香的、燒紙錠的,火光熊熊,濃煙升騰。廟堂內(nèi)燈燭輝煌,香煙繚繞,鐘磬悅耳,一片伽藍(lán)香氣。

        10時(shí)許,行香開始,一支浩浩蕩蕩的隊(duì)伍起程了。只聽鑼鼓喧天,鞭炮震響?!榜R批”(充神馬的人)赤著上身,穿紅褲,臉涂花紋,口中橫銜一枝五六寸長(zhǎng)鐵簽(代馬嚼口),手執(zhí)四五尺長(zhǎng)的鐵棍,在神前跪拜踴躍,揮舞開道。其后是香火隊(duì),信徒們背著香袋,手執(zhí)香火,排成4行,徐徐而行。只見煙霧繚繞,縹緲彌漫,如入仙境一般。緊隨香火隊(duì)之后是鼓樂隊(duì),樂師身穿青衫,腰束黃帶,手執(zhí)鼓、鈸、笙、簫、弦子、二胡等樂器,演奏樂曲,但聽鼓樂喧闐,清亮激越;絲竹和諧,悠揚(yáng)動(dòng)聽;聲伴樂和,優(yōu)美悅耳,在半空中縈回不絕。接下來,是人數(shù)最多的化妝娛神的歌舞隊(duì),各種歌舞爭(zhēng)奇斗勝,美不勝收。一出絢麗的“八美爭(zhēng)艷”,把歷朝的醉貴妃、病西施、笑褒姒、恨妲姬表現(xiàn)得各具個(gè)性。高架秋千上,穿紅著綠的姑娘,忽上“九天摘星”,忽下“海底撈月”。最獨(dú)特的要數(shù)龜蛇斗法和耍木頭人戲的??钢粋€(gè)小臺(tái)子,周圍有布擋,上面掛有一排排尺把長(zhǎng)的小木偶,臺(tái)前掛有一個(gè)小布簾,藝人在布擋下面一手牽引線,一手敲大鑼,嘴里唱著臺(tái)詞,臺(tái)上的小木偶就繪聲繪色地表演起來,什么《豬八戒招親》、《孫悟空三打白骨精》……集生、旦、凈、末、丑和文場(chǎng)、武場(chǎng)于一身,口里喃喃念語,三步一跪,五步一叩,感謝神明恩寵,祈禱保佑平安,雖為愚昧之態(tài),但拜者都是心虔志誠(chéng)。行香隊(duì)伍吹吹打打,熱熱鬧鬧,行一程停一陣,停一陣行一程,緩緩地繞鎮(zhèn)一周后再返回龍王廟,此時(shí)已是紅日偏西……

        “三月三”是廟會(huì)也是集場(chǎng),十里方圓,處處是貨攤,吃、穿、用、耍,琳瑯滿目,五彩繽紛。從正月起,外地商貿(mào)和手工業(yè)者,即分水陸兩路,或肩挑驢馱,或推車乘船,從四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)涌向仙女廟,其中有土特產(chǎn)品、農(nóng)副產(chǎn)品、農(nóng)具,也有一些小商品。最多的是“窯貨”和“水鮮”,窯貨即宜興一帶的大缸、沙缸、砂鍋、綠甕、鍋碗瓢盆等,水鮮則是寶應(yīng)一帶的藕、荸薺,所以“三月三”的江都集又稱為窯貨集和八鮮集。而通州大布及本地的家機(jī)布也倍受歡迎。趕集的人幾乎個(gè)個(gè)都拿著購(gòu)來的物件,尤其是農(nóng)民,扛著買來的嶄新農(nóng)具,眉飛色舞,喜氣洋洋,那神情,遠(yuǎn)勝于剛看了一場(chǎng)社戲。

        “三月三”龍王廟會(huì),隨著歲月的流逝已成為歷史,取而代之的是人們精心組織、規(guī)模盛大的“三月三”新廟會(huì)。屆時(shí),各地商賈、群眾云集江都鎮(zhèn)大街上,有來賣貨的,有來買物的,有來看熱鬧的,有來采風(fēng)的,還有來談對(duì)象相親的,萬頭攢動(dòng),車水馬龍,熱鬧非凡。集市上各種貨物應(yīng)有盡有。許多部門、單位借此機(jī)會(huì),紛紛走上街頭,開展各種宣傳活動(dòng)。農(nóng)民在集市上不僅能買到稱心如意的商品,還能在無形之中受到文明的熏陶。