彝族，這個可追根至地皇時代的中國最古老的民族，4500年前就在西南地區(qū)綿延相傳，生生不息，在漫長的歷史長河中，創(chuàng)造了璀璨奪目魅力四射的優(yōu)秀民族文化，其中，彝族打歌無疑是彝族文化中歷久彌新的奇葩，至今依然散發(fā)著無盡的魅力。

“打歌”是彝族人民的一種傳統(tǒng)歌舞，相傳起源于部落時代，來源于古代彝族祖先獲獵時的狂歡。據(jù)傳說，有彝家兩兄弟上山打柴遇上了老虎，哥哥被老虎纏住脫不了身，弟弟是啞巴，不能呼叫，就砍了五根竹子并在一起“嗚嗚”地吹奏起來，結果喚來了眾鄉(xiāng)親，打死了老虎，救出了哥哥。于是鄉(xiāng)親們圍著死老虎狂歡跳唱，慶祝勝利。從此用竹子做樂器，環(huán)圈跳唱就成了古代彝族人民的一種娛樂形式，一代一代傳了下來，發(fā)展到今天成為歌、舞、樂相結合的“打歌”，有了嚴格的彝語韻律的打歌調，反映出豐富多彩的生活內容，有了一定步伐和動作的舞蹈。據(jù)唐·樊綽《蠻書》載：“少年子弟暮夜游行閭巷，吹壺蘆笙，或吹樹葉，……用相呼召”；清·康熙《蒙化府志》載：“宴會則踏歌跳舞”；《蒙化府志稿》載：“婚喪宴客……踏歌時懸一足，作商羊舞，其舞一人居中吹笙?！边@些都是對彝族打歌的描述。

彝族打歌歷史久遠，內容豐富，形式多樣，體現(xiàn)了彝族人民的熱愛勞動、熱愛生活，是民族智慧的結晶，是祖先留給子孫的重要文化遺產(chǎn)，是十分珍貴的文化瑰寶。從古到今，打歌是彝家人生活的一部分。

通過打歌不難看出原始部落時期人們獲獵后的狂歡，模擬動物形態(tài)的舞蹈動作，生動地反映了先民的生活風貌。雖無特定的傳承人和編導，但在傳統(tǒng)節(jié)慶和祭祀活動中，能得到很好的繼承。千百年來，彝家人的喜怒哀樂大都通過山歌、打歌來表達，“叫醒睡著了的人，不到天亮腳不停”、“打歌打到太陽出，一塊豆腐兩塊肉”等民諺正是彝家生活的寫照。

巍山作為全國彝胞尋根祭祖的圣地，其彝族打歌在繼承了傳統(tǒng)舞步旋律的同時，也表現(xiàn)出濃郁的地方特色。巍山彝族打歌，東山西山各有不同，南坡北嶺各有千秋，四山八寨，風情各異。

打歌節(jié)奏時快時慢，步步感人，有道是“蘆笙一響腳桿就癢，笛子一吹山歌就飛”。馬鞍山地區(qū)打歌熱烈粗獷奔放，而東山打歌比較沉穩(wěn)含蓄，典雅高貴；青華弦子歌動作弧度較大，造型優(yōu)美，笛聲婉轉，三弦錚錚；五印打歌，輕盈嬌美，婀娜多姿；巍寶及廟街打歌具有以上特點又有自己的個性風格。

在巍山彝族打歌中，馬鞍山打歌是最有“搖滾”氣息的一種，以青云打歌為代表，節(jié)奏明快多變，動作粗獷奔放，幅度大起大落。這一帶每年正月初三至十五都要打歌。自古以來，各村輪流做東道主。青云打歌除廟會打歌外，每一場打歌都有東道主，東道主事前需拜請歌頭（有名望的民間歌手）。打歌日傍晚，在歌場的中央燒起一堆篝火，備下米酒，人們在蘆笙、笛子的引導下，以篝火為圓心圍成圈，踏地為節(jié)奏邊唱邊跳。人們盡情地展示嘹亮的歌喉和健美的舞姿，流露肚中的才華。東道主不斷地添柴加火使篝火越燒越旺，熱情地給歌手敬酒遞煙傳茶，歌場氣氛如奔騰的大海一浪高過一浪，通宵達旦。巍山青云打歌曾多次出席省內外舉辦的民族民間文藝會演。1956年出席全國少數(shù)民族民間文藝演出。1980年被邀請赴日本演出。