3、折柳、采艾、捕蟾

中國古代將五月視為“惡月”，所以端午驅(qū)鬼在民間非常盛行。驅(qū)鬼的方法有許多，常見的一種是在端午的清晨折來桃枝、柳枝插于門楣、窗戶。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，桃木、柳木能辟邪，所以折來桃枝、柳枝插在門窗之上，以達(dá)驅(qū)邪的目的?？墒窃诂F(xiàn)實中，插桃枝的情況幾乎沒有，因為此時桃樹正是果實盈枝之時，誰也不會傻到去損毀果木，所以避邪的責(zé)任全由柳枝擔(dān)當(dāng)了。在天水城鄉(xiāng)，端午節(jié)插柳枝是一道獨特的風(fēng)景線，人們不光在門楣、窗戶上插柳枝，而且在行駛的機(jī)動車頭上，在攤販的攤位上等各處能插的地方都插上柳枝，以驅(qū)除邪氣，祈求吉祥。過去，每逢端午、婀娜多姿的柳樹遭秧。現(xiàn)在，城區(qū)有人管理，禁止攀折，然而鄉(xiāng)下無人能管，所在老鄉(xiāng)在端午一大早便折來許多柳枝在街頭叫賣，城中人也取其方便，買些回來插在門窗之上，有些意思罷了。

艾和菖蒲這兩種藥用植物是端五除毒的傳統(tǒng)材料，但天水少見菖蒲，惟艾可采。以艾驅(qū)毒之俗古籍早有記載，梁宗懔《荊楚歲時記》云:“五月五……采艾以為人，懸門戶上以禳毒氣?！卑蔷湛贫嗄晟荼局参铮哂幸欢ǖ尼t(yī)療價值，民間常以艾佐助針灸，收效甚好?，F(xiàn)代藥物學(xué)也告訴我們，艾有營血、祛疾、消炎的作用，燃之還可以驅(qū)蚊蟲侵害。民間認(rèn)為，端午所采之艾療效最佳。從科學(xué)的角度來看，這種認(rèn)識也是正確的。仲夏時節(jié)，藥草已臻成熟，正相當(dāng)于人之中年，藥力最盛。端午所采艾草，宜于長期存貯，以備不時之需。民間一般于端午當(dāng)日清晨，人們?nèi)ヌ镆坝H自采來艾草，插于門窗之上，以驅(qū)邪氣。但現(xiàn)在此俗只在鄉(xiāng)間可以看到，在城鎮(zhèn)生活的人家，自會有人專門采集來于街頭售賣，你只需買上一把二把回來應(yīng)景即可，親自動手采集艾草的古風(fēng)已蕩然無存。

天水人有句俗語曰:“蛤蜍子躲端陽”。此話怎講?端午節(jié)除了采艾作草藥外，還有捕捉蟾蜍炮制藥物的習(xí)俗，所以端午這天蟾蜍自然要躲避了。民間認(rèn)為端午這天所捕之蟾才有藥用價值，至五月初六以后效用就不好了。舊時，還有人在端午這天捕捉來蟾蜍，把古墨裝入蟾蜍腹內(nèi)，于端午節(jié)放在太陽底下曝曬，云其墨可以治病，尤其是治療風(fēng)疹，效果最佳，這都具有道理。也有人把腥紅裝入蟾蜍腹內(nèi)，曬干作特殊用物。捕蟾制藥的習(xí)俗至晚在漢代就已經(jīng)形成，古籍多有記載。隨著時代的進(jìn)步，此俗業(yè)已消失。

4、踏百草、擺露水

端午節(jié)不只采艾，舊時從事草藥的人還重視采集各種藥草，比如菖蒲、蒼術(shù)、車前草等，以端午節(jié)采取最佳。采藥的同時，逐漸地滋生出娛樂的活動，民間的節(jié)日大都如此。在天水地域廣泛流行“踏百草、擺露水”的習(xí)俗，這種節(jié)俗活動最初也有禳災(zāi)的意思，如典籍所載:“端午日晨，田夫赤足于草中行，盡沾露水，謂踏草露水，以祛泥中溫?zé)嶂畾?，去夏秋癰痛之苦?！边@種“踏百草、擺露水”的風(fēng)俗，如同清明上墳之日人們?nèi)ズ舆呄礈臁㈧鹦皻獾牧?xí)俗一樣，都是與世俗的信仰有關(guān)。這種風(fēng)俗至今猶存，人們大都愿意在端午日去田間、野外走走、踏青一番，舒暢舒暢心情，也沾點祥端之氣。

5、追節(jié)、孝親、敬師

天水民間于端午節(jié)這天有“追節(jié)”的習(xí)俗，所謂“追節(jié)”，就是前往親人、尊長處納禮問候。端午這天，女婿一定要給岳父母追節(jié)，學(xué)生要給老師追節(jié)，晚輩要給至親長輩追節(jié)，徒弟要給師傅追節(jié)。饋贈的禮物有粽子、涼粉、甜醅、酒肉及黃瓜等蔬菜。尤其是女婿，端陽這天是討好岳父母的大好機(jī)會。此俗的由來已很久遠(yuǎn)。舊俗端午少女須佩戴箓符，簪榴花，娘家也要接女兒歸寧“躲端午”，所以端午節(jié)又稱女兒節(jié)。明沈榜《宛署雜記》卷十云:“五月女兒節(jié)，系端午索，戴艾葉、五毒靈符。

宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極妍。出嫁女亦各歸寧，因呼為女兒節(jié)?！卑凑张f俗，出嫁的女子在端午節(jié)前就要回娘家“躲端午”，而端午這天女婿須于晚間接回媳婦。女婿去岳父母家，當(dāng)然不能空手去，久而久之，遂演變成“追節(jié)”的習(xí)俗。舊俗在端午之日，學(xué)生要給老師追節(jié)送禮，不然就要失敬。這種習(xí)俗的形成有其深刻的文化根源。屈原曾經(jīng)做過楚國的“三閭大夫”，相當(dāng)于現(xiàn)在的教育部長，其職責(zé)就是管理楚國三大姓貴族子弟的教育，所以當(dāng)時人多用“先生”稱屈原。端午節(jié)給老師追節(jié)，其意義大概在此，體現(xiàn)了中國自古以來尊師重教的傳統(tǒng)。端午節(jié)的孝親習(xí)俗在天水也很盛行，這種習(xí)俗具有普遍性。中國的民間節(jié)日，大都含有祝福性質(zhì)，尤其是對長者的祝福，如端午、中秋、重陽、春節(jié)等節(jié)日，人們以節(jié)慶為契機(jī)，祝福長者福壽康寧，表達(dá)了晚輩的美好愿望，道理就在其中。