“吹歌”是我國十分古老的一種吹奏樂演奏形式，是吹奏樂和打擊樂的組合，大約起源于我國的商周時(shí)期，距今已有四千余年的歷史。它以管子為主奏樂器，輔以笙、笛、簫、韻鼓、大鐃、碰鈴等樂器，堪稱我國古代的交響樂。而輔助樂器鼓、箏、簫、笳等樂器合奏的鼓吹曲來自于北方少數(shù)民族，漢朝時(shí)被用到了守邊的軍隊(duì)，來壯軍威。后來慢慢地傳到宮廷，作為皇帝宴請群臣時(shí)用，或者皇帝出行時(shí)在路途中演奏。

超化寺吹歌，又稱超化吹歌，起源于北朝，距今已有1500多年的歷史，以鼓吹樂的形式，以獨(dú)特的管子吹奏樂，流傳了下來，通過寺廟，而流傳于民間。由于超化寺供奉著釋迦牟尼真身舍利，名震一時(shí)，成為香火旺盛的大寺院，吸引著皇親國戚和達(dá)官貴人來此朝拜。一位翰林到超化古寺進(jìn)香參拜，把流傳在皇宮里只用于皇宮或國家祭祀大典的吹歌傳給了僧人，與當(dāng)?shù)氐囊魳冯s糅，形成地域性比較強(qiáng)的音樂形式。

“由于新密‘超化吹歌’是師承唐宋時(shí)期的宮廷音樂。它不但有獨(dú)特的管子，而且記譜還在沿用‘尺、凡、六、五、上’工尺譜，每次必須有十六人同時(shí)演奏?！?/p>

“超化吹歌”曲目、曲牌較多，大體上可分為三種類型，即：古曲（宮廷音樂）、民歌（民間小調(diào)）、寺廟祭祀音樂（莊重曲）三種，另外還有供練習(xí)用的調(diào)式音樂（練習(xí)曲）、和占子（小段樂曲）兩個部分，形成了完整的超化吹歌曲目。它保留了中國古代吹奏樂的基本要素，具有獨(dú)特的個性和風(fēng)格，是古代音樂的活化石，一朵音樂史上的奇葩，是中原地區(qū)優(yōu)秀的民間音樂文化，是古代宮廷音樂“鼓吹曲”的遺存，具有較高的歷史、學(xué)術(shù)、實(shí)用價(jià)值。