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        土家族婚俗 陪十姊妹

        問綠醬

        土家族婚俗 陪十姊妹

        土家族是古代巴人的后裔,婚俗文化演變至今已有2000多年的歷史了。陪十姊妹是以往土家族婚慶活動中必不可少的環(huán)節(jié),主要是在姑娘出嫁前一天,請9名未婚女青年圍席而坐,唱“祝愿歌”,土家人稱“十姊妹歌”。其形式溫文爾雅,實為土家文化中的一朵奇葩,遺憾的是現(xiàn)在這種婚慶形式已不多見。

        據(jù)介紹,早在清代鄂西土家族就已有了陪十姊妹的確切記載,規(guī)模大、內容多、形式活、氣氛濃是其主要特點。入夜,擺放著姑娘陪嫁物品的堂屋里紅燭生輝,香煙繚繞。兩張朱紅桌子擺在堂屋中間,桌上一般會放有糖食果餅和瓜子、板栗、核桃、花生等干果,被邀的9位土家未婚女子圍桌而坐,陪新娘唱十姊妹歌,聽歌看熱鬧的人則擠得里三層外三層,水泄不通。歌聲通宵達旦,直到新娘出嫁前一個時辰才會降下帷幕。

        陪十姊妹有一定的程序。先唱《開臺歌》。這《開臺歌》就像水庫的閘門,閘門一打開,歌浪滾滾而來。隨后,她們會海闊天空,盡情而歌。歌唱內容十分豐富,有對媒人的揶揄,有對舊情的抒發(fā),有對親情的懷念,有對未來的憧憬。唱詞長短成句,格調清新,有歷代相傳的,也有即興創(chuàng)作的,大都富有詩韻和樂感。在演唱過程中,姑娘們常以“十”為題,創(chuàng)作有“十要”“十唱”“十想”“十愛”“十杯酒”等,把哭唱的內容不斷拓寬和延伸。

        有時她們也會觸景生情,即興創(chuàng)作,比如吃宵夜時,她們就會唱贊廚師手藝。新娘還要唱《斟酒歌》來答謝眾姐妹。

        天亮了,夜以繼日的陪十姊妹活動會在“一張桌子圓又圓,中間圓個古鏤錢,古鏤錢上四個字,花好月圓到百年”的《圓臺歌》聲中降下帷幕。

        土家族婚慶活動中,最熱鬧的歌會叫“陪十姊妹”。按婚慶程序,輪到姑娘哭嫁,女方須以“陪十姊妹”歌唱的形式完成哭嫁禮俗。唱時,女方特意安排半碗水、一柱香放在桌上,香頭指向誰,就該誰唱。第一位唱的是《開臺歌》:

        說開臺就開臺,開臺歌兒唱起來。

        新打剪子才開口,剪起牡丹對石榴……。

        一曲歌畢,馬上有人跟著唱:

        要我唱來我就唱,莫說小人不出趟。

        人既小來命又窄,唱歌就當歌大王。

        或者是:

        十姊妹來都請坐,聽我唱個開臺歌。

        一張桌子四只角,四只角上站喜鵲。

        喜鵲口里有白米,天不亮明歌不落。

        東邊唱歌西邊接,今晚唱歌湊鬧熱。

        我們姊妹團團坐,唱起歌兒話離別。

        這開臺歌就像壩水的閘門,一打開,歌浪滾滾來,大都富有詩韻和樂感?!芭闶⒚谩钡母鑳?yōu)雅動聽,如《對歌》:“唱在一,隨在一/什么開花在水里……”,從一月唱至臘月,隨后又由別人(或自己)從臘月對到一月。

        又如:

        親姊妹,姊妹親,撿個石榴平半分。

        打開石榴十二格,千年姊妹舍不得。

        親姊妹,姊妹親,撿個雞蛋平半分。

        你吃黃,我吃清,姊妹不親哪個親。

        石榴開花葉兒翠,堂屋里坐十姊妹。

        上頭官家女,下面坐的窮女孩。

        當中坐的祝英臺,兩邊坐的歌秀才。

        “陪十姊妹”歌會是湘西土家族特有的一種婚嫁習俗,也是土家族婚俗中最隆重的禮節(jié),其場面大、內容多、形式活、氣氛濃是“陪十姊妹”歌會的特點。在演唱過程中,姑娘們常以“十”為題,創(chuàng)作有如“十繡”、“十打”等,把哭唱的內容不斷拓寬和延伸。

        如《十勸》:

        一勸姐兒要學好,堂前來人你莫跑,

        大的大來小的小。二勸姐要手腳快,

        不等天亮就起來,三個早工做雙鞋。

        三勸姐兒講衛(wèi)生,房前屋后掃干凈,

        鍋盆碗筷常洗凈。四勸姐兒莫罵人,

        罵了人家遭人恨,人人都是父母生。

        五勸姐兒會持家,勤儉節(jié)約錢會花,

        豐衣足食人贊夸。六勸姐兒種莊稼,

        摘了棉花收芝麻,無事不要跑人家。

        七勸姐兒說實話,挑撥是非危害大,

        莫把鄉(xiāng)親得罪了。八勸姐兒要孝心,

        做好茶飯敬雙親,賢良婦女受尊敬。

        九勸姐兒莫喝酒,酒醉以后要出丑,

        一生名聲在后頭。十勸姐兒要自尊,

        懷中抱石摸良心,學好規(guī)矩做好人。

        “陪十姊妹”時姑娘觸景生情,即興演唱。午夜時,就唱贊廚師手藝和席面的歌。新娘還要唱“斟酒歌”來答謝眾姐妹,感恩祖德和回報父母養(yǎng)育之恩。

        在解放前,“陪十姊妹”歌是土家族勞動婦女在一定歷史環(huán)境下集體創(chuàng)作的成果,是姑娘們對父母之言、媒約之言的封建包辦買賣婚姻的血淚控訴,是對重男輕女、男尊女卑等腐朽社會制度的無情鞭撻。同時,她們也利用這次演唱機會,敘說父母的養(yǎng)育之恩和與親友的離別之情,并用一個“哭”字貫穿始終。如“哭父母”、“哭哥嫂”等以歌代哭,如泣如訴,情意纏綿,清新雋永,質樸自然。所以說“陪十姊妹”歌會就是一臺豐富多彩的民族音樂演唱晚會,是民歌和歌手大薈萃,不但熱鬧有趣,而且演唱形式靈活多變,有一人獨唱、二人對唱、多人合唱等,做到了內容與形式的和諧統(tǒng)一。達到高潮時十姐妹齊唱《情姐你是好歌手》:

        十樣鮮花已送完,唱的許多不周全。

        情姐你是好歌手,下邊就該你發(fā)言。

        這時新娘才在結尾答唱:

        妹妹你們唱得甜,唱得大家軟心坎。

        你們情意我心領,日后慢慢來償還。

        我們永是好姐妹,火燒蠟燭一條線。

        姐妹鮮花開不敗,裝扮家園一萬年。

        “陪十姊妹”歌會,作為土家婚慶中最熱鬧的一場歌會,男女老少都圍在桌子四周,體驗哭嫁歌的魅力。有的父母站在自家孩子的后面,為她們出點子。歌喉打開后,往往形成賽歌或對歌的局面,有單個對單個的,也有臨時組合,一伙一伙的,真是你方唱罷我登場,十分精彩激烈。每唱完一首歌,都要放一掛鞭炮以示鼓勵,不唱歌的便邊吃糖果糕點邊作應歌的準備。這樣一直鬧到次日凌晨,天要亮時,執(zhí)事人宣布送新郎新娘下席,各自捧著糖果糕點回到自己大人身邊。歌會一直到新娘出嫁坐轎前一個時辰才降下帷幕。

        “陪十姊妹”歌會,既活躍了婚慶氣氛,又培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的山歌手。