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        界首扁擔(dān)戲

        妙玉郎

        界首扁擔(dān)戲

        界首市扁擔(dān)戲俗稱“小桃子”,又名猴頭人子,一臺(tái)戲,獨(dú)腿戲。其流行區(qū)域主要在界首市蘆村鎮(zhèn)小徐村,小徐村位于蘆村鎮(zhèn)東北部,東與太和縣接壤,北依河南鄲城縣,是一個(gè)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村,交通不便,群眾生活窮困,為了生計(jì),村民學(xué)會(huì)了一些耍猴,說唱藝術(shù)。大約在清末同治年間,由利辛縣藝人葛三傳入界首,歷史約一百多年。當(dāng)時(shí)葛三染上風(fēng)寒,住在了小徐村朱惠賢家,既扁擔(dān)戲的第一代傳人。由于朱惠賢的精心照料,葛三得以康復(fù),為表答謝之恩特收徒賜藝。朱惠賢則是一個(gè)聰明之人。通過對(duì)扁擔(dān)戲不斷地摸索和創(chuàng)作,逐漸形成了界首扁擔(dān)戲獨(dú)特魅力。演出劇目有《王小二賣豆腐》、《王二打虎》、《西游記》、《王小二上山打柴》等。

        建國(guó)以來,扁擔(dān)戲的第二代傳人朱學(xué)倫,朱允德在傳承父輩演技的基礎(chǔ)上,大膽的融入自己的創(chuàng)作,博采眾長(zhǎng),自制道具,雕刻木偶,用泥捏人,并彩繪著裝等。使扁擔(dān)戲得到了長(zhǎng)足的發(fā)展,顯現(xiàn)了勃勃生機(jī)。其代表劇目有《王小二賣豆腐》、《武松打虎》、

        《大鬧天宮》、《香蓮告狀》、《馬囫圇換親》等。

        改革開放以來,由于人民生活水平的提高,各種文化娛樂活動(dòng)層出不窮,扁擔(dān)戲的從藝人員不斷減少,特別是年輕藝人少之甚少,出現(xiàn)了藝人斷層的局面,扁擔(dān)戲的傳承和發(fā)展面臨考驗(yàn)。

        扁擔(dān)戲的表演,以小見大,幽默詼諧 。一根扁擔(dān)撐起布幃,扁擔(dān)一端扎于戲箱上,表演者在其中表演各種角色。布幃正面上方開一條長(zhǎng)寬約五十公分的口,作為舞臺(tái)。臺(tái)口有一小塊后幕,左右各開一個(gè)小口,掛上布簾,作為上場(chǎng)門和下場(chǎng)門,人物從中進(jìn)進(jìn)出出。小布人套于左手或右手拇指、食指或中指,人物多時(shí),可滿指全套。右手小指勾一鑼錘、鑼、鈸均掛在扁擔(dān)上,劇情需要時(shí)擊打??谥泻汇~篾哨,用于摸擬劇中人物的唱腔說白,蔑哨又有大口篾和小口篾之分,大口篾以模擬包公戲?yàn)橹?,小口篾以模擬花旦青衣為主,演出之間,先把全場(chǎng)人物按出場(chǎng)順序,將小布人分別放置排列好,便于有條不紊地進(jìn)行表演。

        扁擔(dān)戲在開演前,首先要燃三柱香,已慰老天保有估演出成功,并多賺些錢財(cái),有的扁擔(dān)戲表演者,還要宰殺一只公雞,已示祭臺(tái),燃香與祭臺(tái)后,往往要來上一段開場(chǎng)白,開場(chǎng)白也是多以戲白為主,如:天也不早了,人也不少了,我們開演了,再者就是唱念,用篾哨吹出唱腔,唱腔為豫西調(diào),甚是好聽。

        扁擔(dān)戲的道具看起來簡(jiǎn)單,一付小挑子,重不過幾十斤,一根扁擔(dān)一挑就走。其實(shí),挑子里頗為復(fù)雜,小小戲箱中,三個(gè)小抽屜,內(nèi)裝30多套角色各異的小布人,高約6公分,生旦凈末丑,可謂行當(dāng)俱全。