川西毛邊布鞋是我國千層底布鞋的一個分支流派，至今已有700多年歷史，而唐昌布鞋即為川西毛邊布鞋的典型代表，純手工制作，尤其是其中的毛邊槽眼布鞋鞋底、鞋幫的基礎(chǔ)工序為川西獨有，見證了川西地區(qū)民俗審美近千年來的發(fā)展變化。這種經(jīng)過砂邊處理的毛邊布鞋，外觀更美觀，耐穿度更高，曾受到鄧小平等國家領(lǐng)導人的高度贊揚。

2018年2月12日上午，習近平總書記來到成都市郫都區(qū)唐昌街道戰(zhàn)旗村。在考察了戰(zhàn)旗村“互聯(lián)網(wǎng)+共享農(nóng)業(yè)”互動種養(yǎng)平臺后，總書記親自購買了一雙唐昌街道的傳統(tǒng)鞋子——唐昌布鞋。

傳統(tǒng)唐昌布鞋種類繁多，主要有槽眼鞋、松緊鞋、靸鞋、繡花鞋、絆絆鞋、懶式鞋、搭搭鞋、操鞋、窩窩鞋、童鞋、僧鞋、壽鞋、薄底快靴、雨靴、官靴、朝靴、梨園彩靴、打靴、神靴、壽靴等。

唐昌布鞋的制作工藝極為繁瑣，有30余道大工序、100余道小工序，其工藝流程大致為：備料→布料縮水→調(diào)制漿糊→打布殼→曬布殼→排版→下樣→切樣→包蓋板→托里托面→剪幫→下口條→接口條→壓口條→疊幫→包口條→標配編碼→納底→修邊→翻底邊→打堂底→浸口（安裝松緊）→捶底→绱鞋→楦鞋→烘鞋→砂邊→剪邊→粘邊→粘后跟→拆楦→總檢。最重要的工序有以下幾處：首先是制作布殼。打布殼是唐昌布鞋制鞋的開端，也是鞋底、鞋幫的基礎(chǔ)。制作唐昌布鞋的鞋殼，在棉布上涂抹漿糊時要均勻，漿糊與布充分接觸，在充足的陽光下一次性曬干，裁剪成所需的形狀，初步制做成鞋幫和鞋頂。

其次是一道制作唐昌布鞋的特殊工藝——“托里托面”。將漿糊濃稠度調(diào)制合適，取布殼置于手中，僅對布殼、里布、面料三層外邊緣1cm進行粘和，手工刮平漿糊，幫面黏正。

制作鞋底是唐昌布鞋所有工序中最重要的一環(huán)。使用十余層優(yōu)質(zhì)白色棉布包裹厚厚一層棉花（過去也有包裹筍殼的），用專門的機器納成鞋底，并需要對鞋底進行捶打，讓鞋底內(nèi)部漿糊完全勻散，降低鞋底硬度。這種鞋底被稱為“千層底”，美觀大方，舒適保暖，經(jīng)久耐磨。

將鞋面、鞋幫和鞋底縫為一體，最后取“楦頭”頂入鞋內(nèi)，修正布鞋外形存在的不足。然后烘干一段時間，待布鞋的面料內(nèi)漿完全干透、布鞋面料完全定型，一雙唐昌布鞋就做好了。

唐昌布鞋選料均為天然取材，不使用化學原料，非常環(huán)保。100余道工藝環(huán)環(huán)相扣，每道工藝不僅為了將鞋制作出來，更是從布鞋的美觀性度，舒適度，透氣、吸汗、環(huán)保、健康上去考慮。本著“肥幫瘦底”的原則運用內(nèi)绱工藝制作的唐昌布鞋，能夠讓腳型更飽滿，穿著更加美觀。

據(jù)《成都通覽》記載，清末宣統(tǒng)年間，成都地區(qū)銷售和生產(chǎn)布鞋的店鋪多達數(shù)百家，形成具有川西文化特色的“靴鞋幫”，而唐昌鎮(zhèn)生產(chǎn)的布鞋，無論在質(zhì)量還是數(shù)量上都“冠絕川西”。

改革開放后，尤其是進入20世紀90年代后，機械化迅速取代人工，唐昌布鞋的鼎盛時期早已消逝，如今僅有唯一一家作坊還在規(guī)?；a(chǎn)、銷售唐昌傳統(tǒng)手工布鞋。近年來，在政府的大力支持下，唐昌布鞋制作工藝先后榮獲了“郫縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”“成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”等稱號。

隨著時代的發(fā)展，唐昌布鞋也積極進行創(chuàng)新，在貼近大眾審美方面進行了一系列探索，除傳統(tǒng)純棉料布鞋外，亞麻布、印花布、帆布、絲綢等材料制作的布鞋也開始出現(xiàn)，這些布鞋既保留了傳統(tǒng)手工布鞋的舒適透氣、輕便合腳、古樸凝重的特征，又加入了現(xiàn)代審美元素。還發(fā)展出了手工棕編布鞋，是與郫縣境內(nèi)另一項非遺項目“古城棕編”相結(jié)合發(fā)展出來的新產(chǎn)品，棕編師傅按照鞋型要求手工編出鞋幫造型后翻口、绱鞋、砂邊、修剪，做出的棕鞋是不可多得的工藝和實用性俱佳的非物質(zhì)文化項目整合產(chǎn)品。此外，郫都區(qū)是著名的蜀繡之鄉(xiāng)，蜀繡和布鞋的結(jié)合成為一大亮點，由蜀繡工藝大師馮桂英設(shè)計刺繡的手工蜀繡布鞋也登上大雅之堂，成為了供人們收藏、欣賞的藝術(shù)品。