六、猶太教圣地

1、耶路撒冷：是以色列最大城市?！耙啡隼洹钡囊馑际恰昂推街恰薄Ｒ啡隼渫瑫r是猶太教、基督教和伊斯蘭教三大亞伯拉罕宗教的圣地。自從公元前10世紀，所羅門圣殿在耶路撒冷建成，耶路撒冷一直是猶太教信仰的中心和最神圣的城市，昔日圣殿的遺跡西墻（哭墻），仍是猶太教最神圣的所在?；酵揭蚕喈?dāng)重視耶路撒冷，因為根據(jù)《圣經(jīng)》記載，這里是耶穌受難、埋葬、復(fù)活、升天的地點。伊斯蘭教也將耶路撒冷列為麥加、麥地那之后的第三圣地，以紀念穆罕默德的夜行登霄，并在圣殿山上建造了2座清真寺——阿克薩清真寺和圓頂清真寺來紀念這一圣事。

耶路撒冷老城劃為4個區(qū)：東部為穆斯林區(qū)，包括著名的神廟區(qū)，圓頂清真寺和阿克薩清真寺（傳說穆罕默德夜行登霄之處），清真寺與哭墻相鄰，建在猶太教圣殿的遺址上，因此成為猶太人與穆斯林沖突最為激烈的地區(qū)。南部為猶太教區(qū)，著名的哭墻就位于這個區(qū)，是猶太教最神圣的地方。東北部為基督教區(qū)，著名的耶穌殉難教堂就位于這個區(qū)。西南部為亞美尼亞區(qū)。

第二次世界大戰(zhàn)后，耶路撒冷曾由聯(lián)合國托管。在聯(lián)合國的決議中，耶路撒冷被分割到巴勒斯坦，所以以色列在建國時定都特拉維夫。1948年，第一次中東戰(zhàn)爭后，以色列占領(lǐng)西耶路撒冷。1950年，耶路撒冷成為以色列的首都。1967年，第三次中東戰(zhàn)爭后，以色列占領(lǐng)了整個耶路撒冷。1980年，以色列國會立法確定耶路撒冷是該國“永遠的和不可分割的首都”。1988年11月15日，巴勒斯坦國宣布定都于此。大多數(shù)國家和聯(lián)合國都不承認耶路撒冷是以色列的首都，認為該市的最終地位尚未確定，有待以色列和巴勒斯坦雙方談判決定。多數(shù)國家都將大使館設(shè)在特拉維夫。在21世紀，耶路撒冷仍然是巴以沖突的中心。

2、希伯侖：猶太民族的始祖亞伯拉罕曾長期在希伯倫居住。亞伯拉罕在此買下麥比拉洞作為其妻撒拉的葬地。后來，猶太人列祖亞伯拉罕、以撒和雅各祖孫三代以及他們的妻子均葬在麥比拉洞。約公元前10世紀，大衛(wèi)王奉上帝之命到希伯倫，登位為以色列王并在此定都，直到七年半后攻下耶路撒冷。麥比拉洞上方建有真主之友易卜拉欣(亞伯拉罕) 哈利勒清真寺。1948年阿以戰(zhàn)爭后并入約旦，為哈利勒省省會。1967年被以色列占領(lǐng)。

七、猶太教主要禁忌

除摩西十誡外，猶太教律法還有種種戒規(guī)，從社會倫理到飲食起居，涉及猶太人的全部生活。比如，凡母親為猶太人，其子女即為猶太人。男孩出生后第八天，一律要受割禮，作為與上帝立約的標志。教徒死后，尸體以水洗凈，白布包裹入葬。猶太教在飲食方面亦有諸多禁忌，比如不吃豬肉。古代猶太教以七連燭臺為唯一標志，中世紀后期改用大衛(wèi)之盾（六角星），沿用至今。

八、猶太人的鑒定標準

正統(tǒng)派猶太教和保守派猶太教界定一個人是否屬猶太人的標準是要看其母親是否是猶太人，如果其母親是猶太人無論她的子女是否信仰猶太教還是信仰基督教或者是無神論者她的子女也被承認為猶太人。

自由派猶太教和改革派猶太教認為，只要母親或者是父親有一方是猶太人并按照猶太人的風(fēng)俗習(xí)慣來撫育子女，他們的子女就是猶太人。

九、割禮

男性割禮即切除全部或部分包皮。對猶太人來說，為出生后第八天的男嬰舉行割禮有著神圣的特殊意義。根據(jù)猶太教《希伯來圣經(jīng)》教義，受割禮是實踐上帝同亞伯拉罕所立之約（《創(chuàng)世記》第17章第10～14節(jié)），它是《五經(jīng)》中所載上帝的第一項命令，即上帝吩咐亞伯蘭為自己、男性子孫和仆人都要行割禮為永久之契約?；浇掏讲槐厥芨疃Y而改用洗禮。

十、摩西十戒

據(jù)《出埃及記》記載，上帝在火中降臨西乃山，親口曉諭摩西和以色列民眾，為他們立下了十條基本誡律和其他諸種法律。這十條基本誡律是：我是耶和華，你們的上帝；不可制造并崇拜偶像；不可妄稱上帝的名；要守安息日；要孝敬父母；不可謀殺；不可奸淫；不可偷盜；不可做假證；不可貪戀別人的房屋、妻子、仆婢、牛驢和財物。這就是著名的摩西十誡。