錫伯族是古代鮮卑的后裔，因此在喪葬方面延襲了鮮卑的風(fēng)俗習(xí)慣。歷史上，滿族、漢族是對錫伯族影響較大的民族，因此，在喪葬儀式上錫伯族與滿、漢民族又有許多共同之處。

錫伯族傳統(tǒng)的喪葬形式是土葬，在特殊情況下也實行火葬和天葬。

錫伯每一家族都有一個固定的墳院。錫伯族在喪葬方面的宗法觀念非常強，人死后必須和自己的親屬埋在一起，否則，被認(rèn)為是拋骨異鄉(xiāng)，在陰間不能和家人團聚。夫婦合葬是錫伯族喪葬的一種重要形式。安葬時，男棺的位置稍前于女棺，男棺的左側(cè)和女棺的右側(cè)各鑿一小孔，作為夫婦靈魂出入的通道，以使他們能夠在陰間見面。這種帶有迷信色彩的習(xí)俗現(xiàn)在逐漸消失。

錫伯族傳統(tǒng)的喪葬儀式十分繁瑣。在通常的情況下，親人逝世，則焚香燒紙，舉家哀悼，親友吊唁。小殮后，請喇嘛念經(jīng)，擇吉日(忌申日)大殮，尸體放入棺木，頭向西，腳朝東南，埋葬墳院墓穴中。棺木有兩種：未婚男女病故，錫伯人認(rèn)為未婚的人“只有房子，沒有房頂”，只有成家后，房子才圓滿，所以一律殮入底打了洞的棺木內(nèi)，俗稱“無底棺”；婚后身亡者的棺木則全有底，而老年人的棺木油漆、繪制得十分精致。凡未出嫁的閨女、孕婦死亡，或死于橫禍者，均不得在家族墳院安葬，而是另擇墳地埋葬，過些時候進行火化，將骨灰裝入壇中再行埋葬。薩滿、巫職人員死后也要實行火葬，幼兒(三個月以內(nèi))，死后實行天葬。

親人去世后，七日小祭，二十一日中祭，四十九日大祭，百日和周年也都各祭一次。子女守孝百日，兄弟姐妹守孝四十九日，妻室守孝三年。子女在守孝期間不能去娛樂、喜慶場合。男子不理發(fā)刮臉。妻室在守孝期間，不得改嫁。

現(xiàn)在，由于“移風(fēng)易俗”的宣傳，錫伯族的喪葬習(xí)俗由繁到簡，由舊到新，發(fā)生了深刻的變化。傳統(tǒng)的宗法觀念和制度漸漸淡化，在有條件的地區(qū)，提倡全部實行火葬，不再棺葬了。守孝時男尊女卑現(xiàn)象不存在了，禁錮婦女守寡三年的樊籠也被打破了。人們越來越注重父母在世進的孝敬，而厭于死后虛假的形式。吊唁時，死者子女及近親、朋友，胸戴白花、臂挽青紗，表示對死者的懷念，寄托哀思。