納西族與漢、藏、彝、白、傈僳等民族長期交往，部分地區(qū)處于雜居狀態(tài)，而納西族關(guān)于吸納兄弟民族的先進文化上較為開放，具體表現(xiàn)在服飾上，就是相互交融。

麗江納西族婦女服飾中最具特色的部分，就是“七星羊皮披肩”。它用整張綿羊皮制成，羊皮光面上部橫鑲一道黑色氆氌或者毛呢，再釘上一字橫排的7塊圓形彩繡布盤，在7塊圓形布盤上分別垂下兩條柔韌的麂皮飄帶。羊皮上端縫有兩根白色的寬布帶，披時從肩搭過，在胸前交錯系在腰后固定背上的羊皮。過去，在7塊圓形布盤之上還有左右兩塊大的圓盤，分別象征著太陽和月亮，7塊小的圓盤象征著北斗七星，14條飄帶表示星宿的光芒，而羊皮光面上部黑色的一塊意為晚上，下部白色的一塊意為白天。

所以，這種“肩挑日月、背負七星”的裝飾，象征著納西族婦女起早貪黑辛勤勞動，納西族因此被稱為“披星戴月的民族”。

“披星戴月”的納西人，勤勞、質(zhì)樸、熱情好客。傳說中的“肩挑日月，背負七星”的說法，則賦于一種以勤勞為美德的象征性，含有豐富的文化意蘊。

關(guān)于納西族的羊皮披肩，在民間和學(xué)術(shù)界有著多種推測和解釋，關(guān)于它的神話傳說也很多。相傳在很久以前，納西族居住在湖畔的大山上，過著寧靜的生活。不料有一年出現(xiàn)了一個兇狠的旱魔，他放出八個太陽與原有的太陽一起，輪番烤灼大地，人間沒有黑夜，大地處處焦黃。有個叫英姑的納西族姑娘，立志要到東海請龍王。她用鳥的羽毛編織成了一件五光十色的“頂陽衫”，披在背上向東方奔去。

英姑到了東海邊，恰巧遇上龍三太子，兩人相愛。龍王派龍三太子陪她回家鄉(xiāng)解除旱情。可惡的旱魔施計將龍三太子陷入深潭，讓大象和獅子把守潭口，可憐的英姑與旱魔一連搏斗了九天，終因氣衰力竭，倒在了地上，從此，這地方就叫“英姑墩”（即麗江）。龍三太子拼死沖出深潭，呼叫著撲向英姑倒下的地方，變成縱橫麗江壩子的泉水。白沙三多神見狀造了一條雪龍，一連吞下了七個太陽，并把變冷后的太陽又吐到地上，只留下一個太陽將之變成了月亮。三多神把七個冷太陽捏成了七個閃光的星星，鑲在英姑的頂陽衫，以資表彰。為了紀念英姑，納西族姑娘依照英姑的頂陽衫做成了精美的羊皮披肩，象征勤勞勇敢，世代相傳，沿襲至今。