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        正月十八河南南陽祭拜醫(yī)圣張仲景

        弘益君

        正月十八河南南陽祭拜醫(yī)圣張仲景

        農(nóng)歷正月十八是醫(yī)圣張仲景誕辰日。?

        南陽醫(yī)圣祠是我國偉大醫(yī)學(xué)家醫(yī)圣張仲景墓地所在,香火一直非常鼎盛。與宗教信仰和迷信無關(guān),前來祭拜是因為大家對醫(yī)圣張仲景的崇敬,在醫(yī)圣的誕辰日祈福祭拜已經(jīng)沿習(xí)成了一個特殊的民間節(jié)日。原來鼎鼎有名的六味地黃丸就是張仲景發(fā)明的,一千多年了,讓我們受用至今,作為中華兒女真應(yīng)該驕傲,我們有太多好東西需要珍惜了。

        張仲景,河南南陽人,生于公元150年,卒于219年,東漢名醫(yī),因著有光耀千秋的中醫(yī)學(xué)經(jīng)典《傷寒雜病論》,對中醫(yī)學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,被尊稱為中華醫(yī)圣,南陽因此被稱為醫(yī)圣故里。

        據(jù)了解,早在漢代,南陽民間就開始在正月十八張仲景誕辰日舉辦拜祭活動。民眾現(xiàn)今祭拜的內(nèi)涵也從單純的祈福、祈求健康等上升到了對醫(yī)圣文化的崇敬和敬仰。

        張仲景的祭祀活動,自明清以來一直延續(xù)至今。張仲景誕辰祭祀活動, 有著重要的歷史人文價值、生命科學(xué)價值、民間藝術(shù)價值、民俗傳承價值和現(xiàn)代應(yīng)用價值。祭祀張仲景,不僅保留了這一長期存在于漢族民間的文化形式,更重要的是,它能擴(kuò)大張仲景醫(yī)術(shù)的影響,能激發(fā)大眾對 中醫(yī)藥文化的發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。

        對張仲景的祭祀活動由來已久,至今延續(xù)?;顒觾?nèi)容豐富,既有各地醫(yī)藥學(xué)家的朝圣祭祀、義診施藥,也有醫(yī)林會館的學(xué)術(shù)講堂、座談交流,還有當(dāng)?shù)匕傩占漓雴査?、祈福納祥,亦有儒家文人的賦詩而歌。

        到現(xiàn)代,中醫(yī)藥學(xué)界仍在南陽召開國際或全國不同類型的張仲景學(xué)術(shù)思想研討會,當(dāng)?shù)卣嗄陙矶寂e辦張仲景醫(yī)藥文化節(jié)等,吸引了國內(nèi)外大批的中醫(yī)藥專家學(xué)者和官員、商人,有力的促進(jìn)了南陽中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

        南陽醫(yī)圣祠是張仲景墓、祠所在地是供奉、紀(jì)念張仲景的場所,每年的祭祀活動都在醫(yī)圣祠舉行。

        該項目有較大的人文價值、生命科學(xué)價值、民間藝術(shù)價值、 國粹保護(hù)價值、民俗傳承價值和現(xiàn)代應(yīng)用價值,對弘揚(yáng)漢民族優(yōu)秀文化和傳承民間文化,尤其是對傳承和發(fā)揚(yáng)張仲景醫(yī)學(xué)思想,擴(kuò)大其醫(yī)學(xué)影響,促進(jìn)傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展具有重要意義。

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