“男大當婚，女大當嫁?！钡靥幧轿髂喜糠诤觾砂兜臅x南一帶，其婚姻嫁娶基本上以古老的“六禮”為藍本，歷朝有所變更，至明清初步定型，延續(xù)至今。晉南各地婚俗雖略有差異，但基本上大同小異，形成一套約定俗成的程序，具有鮮明的區(qū)域民俗特征。

一、說媒定親。傳統(tǒng)婚俗要求格守封建禮教，依從父母之命，媒的之言，講究門當戶對。男女成親必須請托媒人，雙方不得私定終身。在曲沃、侯馬一帶，男女雙方同意了，還要請媒人吃“允親面”，先到女家吃，吃過喜面，即為女方肯定。再到男家吃，除面之外，有的男家還讓吃雙層蒸餅中間夾菜的“雙合子”。

二、換帖、納彩。龍鳳喜帖是男女締結(jié)姻緣的憑據(jù)。所以，雙方交換庚帖之后，男方還必須下“求婚帖”，托媒人向女家求婚。如女家同意也要回“允婚帖”，貼上寫明三代名諱及與婚姻有關(guān)的情況。到了民國初年，規(guī)定男女雙方均需到當?shù)乜h衙遵章納稅交款，領(lǐng)取定婚證書，俗稱“龍鳳宮帖”，上面同樣寫有雙方姓名、年庚及家長、媒人情況，加蓋官方印章，證明婚姻取得合法手續(xù)。

納彩，俗稱過禮，男方要給女方一定的財物，如銀元、綢緞衣服、八副羅裙、鞋面、紅綠手帕等，一般要湊足十件，表示“十全十美”。女方也回奉一些簡單的禮物，如“蓮生貴子”面人一個，面石榴十個，紙包麩、鹽十包，其民俗象征意義是預?；楹筮B生貴子，多子多福。食鹽帶回男方后，要撒在公婆和妯娌身上，表示婆媳、姑嫂之間有“嚴（鹽）法?！保依仙儆小案＃煟狻?，同時，鹽與緣諧音，包含有緣份的意思，希冀婆媳、妯娌關(guān)系親密。這些贈品禮輕意重，寄托著人民的善良愿望。

三、請期、親迎。請期，民間俗稱“看日子”。男家先根據(jù)《婚娶周堂圖》選一個吉日，把婚期寫在紅貼上，請媒人送給女方征求意見。女方認為不犯忌諱，婚期即定。待嫁姑娘在結(jié)婚前一、二日要由“全福人”開臉，即用兩條線反復絞合，把臉上及兩鬢的汗毛拔除，新娘子愈加聰俊漂亮，表示處女生活已經(jīng)結(jié)束，新生活即將開始。結(jié)婚那天，新郎帶著樂隊和娶親人馬到岳家迎娶新娘，謂之“親迎”。其情形頗為壯觀：前面是彩旗招展的儀仗隊，旗上繪有“飛虎”、“青龍”圖象，接著是一群吹鼓手鳴鑼開道，有的挑著燈籠，有的舉著”迎避”、“肅靜”的大牌，緊跟著的是為新娘準備的“花轎”和新郎乘坐的“官轎”，沿途鼓樂齊鳴，旗旗招展，浩浩蕩蕩，氣勢非凡。迎娶的隊伍到了女家，新郎先叩拜神子，再叩拜岳父岳母和親朋好友。然后起轎返回。返回的時間，洪洞、新絳都是傍晚，沿襲古代“婚禮必用昏，以其陽往而陰來也。”（《酉陽雜俎》）其根源可視為初民時代搶婚制的遺風。新娘上轎前坐過的凳子，母親要趕快坐上，以防止把娘家的福氣帶走。新娘從家門到上轎都要在地上鋪席，腳上穿著繡花鞋，鞋底貼著紅紙鞋樣，上轎后才剝掉。新娘上轎時，照例都要號啕大哭，謂之“哭嫁”。這一方面是真情的表露，新娘自幼生長在父母身旁，骨肉情長，猛然分別，女兒將做人妻，出于對未來生活的擔憂與恐懼，想到昔日父母的恩情，自然情意綿綿、難分難舍，不由得涕淚交流，痛哭一場。另一方面，也是出于心理上的迷信，當?shù)厝苏J為新娘上轎不哭，娘家就不興旺，民諺有：“女兒哭一獎，娘家富一富。”臨走哭嫁被認為是吉利的事情，有的新娘沒哭，娘家人佯裝要打的樣子，讓新娘哭出聲來。哭，成了特定的民俗慣例。

抬轎的隊伍，一路上不許轎子落地，以防不測。據(jù)說，這起源于“梁?！眰髡f：祝英臺出嫁那天，路過梁山伯墓，請求下轎觀看，結(jié)果跳入墓穴，梁?；癁殡p蝶。民間從反面理解，認為祝英臺的死是停轎所致，所以形成了出嫁途中不停轎的習俗。俗話說：“抬轎的管抬轎，不管新娘尿不尿?！币馑际切履镌儆幸o的事，也不許中途下轎。