過(guò)新年，迎新春，兗州人，趕府門(mén)，

府門(mén)有吃也有玩兒，府門(mén)就在縣衙門(mén)。

這首兒歌，是上一代的老奶奶們拍著睡在懷里的小孫子，經(jīng)常哼唱的一首兗州民歌。

趕府門(mén)，在兗州就是趕廟會(huì)，也是農(nóng)歷大年初一直到正月十六。解放前后，兗州城里不設(shè)廟會(huì)，只趕府門(mén)，府門(mén)指的是明代知府府署、民國(guó)年間兗州縣臺(tái)衙門(mén)，門(mén)前有一片空地，好比現(xiàn)在的小廣場(chǎng)，解放后改為縣政府所在地，后來(lái)轉(zhuǎn)交部隊(duì)使用，部隊(duì)走后又轉(zhuǎn)為東方中學(xué)、實(shí)驗(yàn)小學(xué)。

府門(mén)是兗州過(guò)年最熱鬧的地方，最好的去處，直到解放后五十年代依然如此。府門(mén)前，有賣(mài)各種小吃的，有賣(mài)各種玩具的，有賣(mài)針頭線腦的，當(dāng)然也有花船、龍燈、獅子、高蹺等，都在這里玩耍。最吸引孩子們的還是各種各樣的玩具，盡管那時(shí)候的玩具遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)在的花樣繁多，但也足以讓孩子們朝思暮想。攤位最多的是賣(mài)泥娃娃的，有大有小，千姿百態(tài)，顏色各不相同，相同的是背后都有一個(gè)口哨，蘆葦做的，很容易吹響。另外還有賣(mài)各式各樣竹哨的，豎吹，短的十幾公分，長(zhǎng)的二十多公分，趕府門(mén)到處都能聽(tīng)到這種哨聲，紅的綠的，十分吸引人。其余的還有大大小小的不倒翁，花花綠綠的風(fēng)車(chē)等。

吹糖人的也很令人著迷，因?yàn)槟翘侨思饶芡嬉材艹?。他們吹什么形狀就用什么模具，看起?lái)挺大的一個(gè)糖人，其實(shí)只有一點(diǎn)點(diǎn)兒糖，極薄極薄的，沒(méi)有多少糖可以吃，何況那糖經(jīng)過(guò)他的手捏，又經(jīng)過(guò)他的嘴吹，現(xiàn)在想來(lái)不吃也罷。

吹糖人的其實(shí)很少吹糖人，他們吹的大多是動(dòng)物，而捏江米人的捏出來(lái)的全是人物，孫猴子、豬八戒、張飛、李逵、穆桂英等，十分形象，手藝越精，用的面越少，顏色搭配的越好，因?yàn)槎加蓄伾笕藗冇忠辉賴(lài)诟烙卸?，所以孩子們從?lái)不敢吃江米人。

空竹

還有一種玩意兒，是大人們玩的，叫響不落，現(xiàn)在叫空竹，那時(shí)候這東西很少見(jiàn)，會(huì)玩的人也很少，很令人好奇，只有趕府門(mén)時(shí)才能見(jiàn)到。后來(lái)我才知道，我家街北邊劉家就是造這東西的。劉家擅長(zhǎng)竹業(yè)，以前這東西都是竹子做的，全憑手工，做工、材料要很標(biāo)準(zhǔn)，否則轉(zhuǎn)不起來(lái)，當(dāng)然也不響。現(xiàn)在全是塑料做的了，尺寸、比重、音哨都是一個(gè)模具做成，容易多了，也不易損壞。玩的花樣多了，玩的人也多了，成了一項(xiàng)極有樂(lè)趣的健身活動(dòng)。

府門(mén)會(huì)上還有一種玩洋片的，也很吸引人。那是多幅畫(huà)片連在一起，放在暗箱里，暗箱一面透光，一面開(kāi)幾個(gè)洞，交錢(qián)之后就可以從洞口看這些畫(huà)片。手不停地拉動(dòng)畫(huà)片，畫(huà)片就循環(huán)出現(xiàn)，所以也叫拉洋片。洋片不同于傳統(tǒng)的木偶、皮影，類(lèi)似于現(xiàn)在的動(dòng)畫(huà)片，所以稱(chēng)為洋片。府門(mén)上白天有演木偶戲的，晚上有演皮影戲的，觀眾都比看洋片的人多。

府門(mén)會(huì)上的玩意兒，也是集兗州之大全，除了傳統(tǒng)的龍燈、花船、高蹺、毛驢之類(lèi)，還有一種二人斗———其實(shí)是一個(gè)人玩的，方法是做一個(gè)假人和玩二人斗的真人聯(lián)系在一起，像是兩個(gè)人抱在一起摔跤，一會(huì)兒這個(gè)被摔在地上，一會(huì)兒那個(gè)又被摔在地上，還會(huì)夾別腿等滑稽動(dòng)作，看場(chǎng)的大人孩子樂(lè)得哈哈大笑，而玩的人卻很勞累，十幾分鐘下來(lái)，就已經(jīng)滿頭大汗，解掉假人，身上還冒著熱氣，幸好是冬天，夏天玩會(huì)更熱。也許是玩二人斗太辛苦，又需要熟練的技巧，現(xiàn)在的人也不愿吃這個(gè)苦，所以已經(jīng)多年沒(méi)人玩了，大有失傳的可能。

還有一種現(xiàn)在已經(jīng)失傳的玩意兒，叫玩獅包，是兩個(gè)人在一個(gè)大布包里做各種動(dòng)作，這布包不能太大，也不能太小，大小要根據(jù)兩個(gè)人的高矮而定，要使兩個(gè)人在布包里能施展開(kāi)。玩的時(shí)候場(chǎng)子中央要放一張八仙桌子，兩個(gè)人在布包里一會(huì)兒滾動(dòng)，一會(huì)兒跳上桌子，還能在桌子上做些有難度的動(dòng)作，因此兩個(gè)人要很熟練的配合才行，看的人都不由自主的喝彩、鼓掌，不像現(xiàn)在的演出，一次次的向大家要掌聲。但不知為什么這些群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的玩意兒也消失了？ 平時(shí)有的小孩子不起床，用被子蒙起來(lái)捉迷藏，大人有時(shí)會(huì)說(shuō)：躲在被子里干什么？ 像玩獅包似的！ 指的就是這個(gè)意思。

能玩獅包的，已經(jīng)后繼無(wú)人了！

盡管府門(mén)會(huì)上可玩可看的東西很多，而我那時(shí)最喜歡的還是一種叫琉璃叭哈兒的玻璃玩具，那東西也是只有在趕府門(mén)時(shí)才有賣(mài)的，是一種極薄的玻璃瓶狀，用嘴一吹一吸，就發(fā)出清脆的響聲，不過(guò)那一吹一吸是極輕微的，千萬(wàn)不能用力過(guò)猛，否則很容易破碎。大人是反對(duì)玩這玩意的，據(jù)說(shuō)破碎的玻璃渣兒很容易被吸進(jìn)嘴里甚至喉嚨里，那當(dāng)然很可怕，不過(guò)我一直不知道那時(shí)為什么喜歡這種危險(xiǎn)的東西？ 只能說(shuō)明我自幼就很愚昧無(wú)知。好在這東西早已消失多年，應(yīng)該！

千層餅

府門(mén)上的小吃也很多，也與現(xiàn)在有些不同，主要是豆腐腦、甜沫、辣湯、粥、油條、燒餅、千層火燒等。正月里天氣很冷，但府門(mén)會(huì)上都有賣(mài)涼粉的，大都是小孩子們喝。還有一種常見(jiàn)的食品叫棗糕，一個(gè)就有二十多斤，配料大多是江米、大米、綠豆、紅棗等，把這些放在一塊熬成稠粥，盛在底小口大光滑的瓷盆里，把盆放到冷水里慢慢冷卻，完全冷凝后，把盆翻過(guò)來(lái)，把棗糕倒出來(lái)，光滑的棗糕就做好了，邊切邊賣(mài)，所以也叫做切糕。小時(shí)候吃過(guò)幾次，十分香甜，印象深刻。1958 年大躍進(jìn)以后，再?zèng)]見(jiàn)過(guò)有賣(mài)的，去年在東市場(chǎng)見(jiàn)到了，看似很正宗，就買(mǎi)了一塊，回家一嘗，就是沒(méi)有當(dāng)年那么香甜，不知是糕的口味變了還是人的胃口變了。

府門(mén)會(huì)上還賣(mài)一種糖片，有的帶有芝麻，有的有點(diǎn)薄荷味，像煎餅似的那么薄，一片一片的擺在筐子里賣(mài)。賣(mài)糖稀的也很多，府門(mén)上有，平時(shí)的貨郎挑子上也有，糖稀放大盆子里，誰(shuí)要買(mǎi)就用一根大約四指長(zhǎng)的柴草棒往糖稀里一蘸，扯著長(zhǎng)絲拿起來(lái)，然后再把長(zhǎng)絲卷到草棒上，笑呵呵地遞給孩子。這糖稀很便宜，大都只買(mǎi)一分錢(qián)的，棒上的糖有杏核那么大。這些糖片糖稀之類(lèi)的小食品，可以買(mǎi)也可以用廢品換。解放初期剛打完仗，平時(shí)撿到的碎炮彈皮，子彈殼、子彈頭（也叫槍子）都能換糖吃。

兗州的府門(mén)會(huì)也是從農(nóng)歷正月初一到十五，十五是府門(mén)會(huì)的高潮。這天人最多，做買(mǎi)賣(mài)的也多，各路獅子、龍燈、花船都會(huì)出動(dòng)。尤其到晚上，都燃起了燭光，在府門(mén)會(huì)上輪番表演后就竄街表演，與街面上，店鋪前的彩燈交相輝映，燈火通明，流光溢彩，十分壯觀。這些玩玩意兒的，不論走到哪家店鋪前或大戶人家門(mén)前，只要主人放掛鞭炮迎接，就要在這里玩耍一陣或演唱一段，主家也會(huì)端出茶水，有的給點(diǎn)燈火錢(qián)（也叫賞錢(qián)）更受人尊重，真可謂民風(fēng)純樸、人心祥和。

新春串街表演傳統(tǒng)藝術(shù)

解放前后，農(nóng)村也有許多廟會(huì)和玩意兒，也有唱大戲的，但十里八鄉(xiāng)的人還是喜歡進(jìn)城趕府門(mén)會(huì)，一是吃喝玩樂(lè)比鄉(xiāng)下熱鬧、齊全，再則過(guò)大年難得清閑幾天，都想到城里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看看，有的遠(yuǎn)鄉(xiāng)的老人，一生都沒(méi)進(jìn)過(guò)城，成為了永遠(yuǎn)的遺憾。

兗州府門(mén)會(huì)原本是到正月十五結(jié)束，而十六又是人們登塔望遠(yuǎn)、媳婦走娘家的日子，所以也是清閑日子，因此這天府門(mén)會(huì)上仍然有人，大多是做買(mǎi)賣(mài)的，過(guò)了中午人們慢慢散去，趕府門(mén)才真正結(jié)束。

1956年以后，隨著時(shí)代的變遷，趕府門(mén)也慢慢消失在了歷史的長(zhǎng)河中。

趕府門(mén)，也成為了兗州人永遠(yuǎn)的記憶。