珞渝地區(qū)位于喜馬拉雅南坡山區(qū)，從海拔五六百米7000多米的廣闊地域，形成了立體型的氣候和立體型的動植物分布，植被面積占宜林面積的80％以上，這里的綠不是平面靜止的綠，而是立體型的綠，沒有一星雜色的嫩綠，張目視之，呈現(xiàn)在眼前的是一片郁郁蔥蔥的姿態(tài)迥異的綠海。在浩瀚的林海中棲息著數(shù)百種野生動物，如扭角羚、巖羊、香獐、小熊貓、熊、虎、白猴、穿山甲、鼯鼠、水獺、云豹、雪豹、大蟒蛇、雙角犀鳥以及成群的野豬、野牛、羚牛等，在中印傳統(tǒng)習(xí)慣線北側(cè)還有大象、獅子活動。在珞渝的一部分，墨脫縣經(jīng)考察被列為國家級保護對象的有42種，占全國保護動物的四分之一，不少珍稀動物，數(shù)量之大、分布之廣，實屬罕見。極為豐富的野獸資源為珞巴族獵人提供了良好的狩獵條件，創(chuàng)造了天然的理想獵場。

獵人英姿

珞巴族擅長狩獵聞名于世。健康男子一生用于狩獵的時間占去40年左右。一生中狩獵占去了半生的時間。我的知己阿保（老大爺）牛布活了74年，從10歲開始跟隨長輩進山狩獵，直到69歲停止狩獵，狩獵占了他一生的70％多的時間。他獵獲的獸角、獸牙和獸頭掛滿了他墳堆上邊的整個草棚。珞巴人的肉食主要來自狩獵，副業(yè)收入的主要來源也是狩獵。羅布杰布年年獵獲麝香10個左右，賣給國家，年年收入在2000元以上，占全家副業(yè)總收入的40％左右。狩獵分為兩大季節(jié)，冬季到高山雪線附近，獵獲野牛，主要獵取肉食；夏季上高山獵取香獐。其余農(nóng)閑季節(jié)到附近的原始森林里獵取供食用的野豬、熊、黃羊等。頭戴熊皮帽，肩挎“阿嘎”（毒箭筒），腰系“俄夏”（長刀），手持“阿里”（強弓），短褲赤腳，行走如飛，這就是珞巴族獵人的英姿。

繁瑣的狩獵祭祀

在珞巴族的觀念中，世上萬事萬物都受神靈的支配和主宰，樹有樹神，山有山神，獸有獸神，每種動物都有它的主人。珞巴人的這種認識是不足為怪的。因為，在人類的原始時期，萬物有靈、靈魂不死觀成為各種崇拜的思想基礎(chǔ)。他們崇拜的方面很廣，崇拜它們是出于敬仰，希求庇佑和幫助，得到美好的結(jié)果，達到理想目的，已經(jīng)得到的東西不再失落，避免它們發(fā)怒而帶來厄運。珞巴族的信仰與崇拜自然的結(jié)合，繁瑣的祭祀事項就是明證。僅從進山狩獵開始至返回就有七道祭祀手續(xù)。不妨僅舉幾例。

進山挖毒

生長在海拔四五千米處的一枝蒿是最理想的毒蒿，毒性特別大，人吃0.5克就會斃命，是毒箭的毒源。

11月份挖取毒蒿塊莖時，要面對高山向山神獻9種飯菜和一只雞，并高喊：“請山神允許挖毒，不要傷人，保佑多獲野獸?！鄙綕居辛嘶匾舴介_始挖毒。