“鴛鴦嫁老雕”是沾化縣獨(dú)特的由民間音樂及民間舞蹈組合而成的民間藝術(shù)。該曲目以鴛鴦喪夫、鸚哥做媒、眾鳥勸嫁、老雕娶鴛鴦和鴛鴦被逼施計(jì)謀報(bào)復(fù)老雕為主線，亦歌亦舞，有唱有逗，語言風(fēng)趣幽默，表演生動(dòng)活潑，用諷刺性的藝術(shù)形式，教育、啟發(fā)人們同封建婚姻陳規(guī)陋俗進(jìn)行抗?fàn)帲瑸楫?dāng)?shù)睾椭苓吤癖娤猜剺芬姟?/p>

“鴛鴦嫁老雕”之所以被稱為民間藝術(shù)，是因其曲調(diào)具有典型的黃河口地區(qū)的民間小調(diào)風(fēng)格。“鴛鴦嫁老雕”初創(chuàng)于清咸豐年間。據(jù)說，沾化縣古城鎮(zhèn)沙洼村的張春熙在山西太原任知縣，他為官清正，體恤黎民，對(duì)封建婚姻給不少家庭造成的不幸深惡痛絕，但又無力扭轉(zhuǎn)，惆悵中聯(lián)想到鳥類的自由自在，遂編寫了“鴛鴦嫁老雕”民歌，以老家的民間小調(diào)為基調(diào)。據(jù)《沾化縣志》和《沾化文化藝術(shù)志》載：清光緒年間，城北沙洼村村民李連德組織當(dāng)?shù)厮嚾司幣疟硌?，流傳至今?/p>

李連德出身貧寒，自幼聰穎好學(xué)，七八歲便學(xué)會(huì)了不少民間小調(diào)。十一歲那年家鄉(xiāng)遭水災(zāi)，他隨街坊出外討飯，靠賣唱求生，遠(yuǎn)去了山西太原一帶。一天，李連德連餓帶累無力行走歪倒在路邊，張春熙巡查路過，見一孩童奄奄一息很是可憐，遂將其帶入縣衙，好飯款待并安排了住所。李連德伶俐愛唱，深得張春熙和家人的歡心。閑暇之時(shí)，張春熙將自己編寫的“鴛鴦嫁老雕”民歌教于李連德，不幾日李連德就熟練地背唱了下來。回鄉(xiāng)后，李連德教會(huì)了不少小伙伴，后來收本村李文江、李文清、李文河、楊春澤等八人為徒，認(rèn)真揣摩，修改唱詞，固定角色，經(jīng)常自娛自樂，曲目基本定型。每當(dāng)逢年過節(jié)，還自發(fā)為父老鄉(xiāng)親演出，深受人們的喜愛。

該曲目初始為兩人清唱，既無伴奏也沒道具，可隨意演出。經(jīng)不斷改進(jìn)，1943年增加到了6位演員扮相三男三女，即鴛鴦、老雕、黃雀、鸚鵡、武丑、老頭。男相手持哈啷鼓，女相手拿彩絹、棒槌，邊唱邊舞，精彩獨(dú)特。1946年又增添了小生、丫環(huán)，女相道具改為花籃、花扇等，并有了打擊樂伴奏。演出場(chǎng)面也有了較大改進(jìn)，先十字大串花再男女列隊(duì)，面對(duì)面演唱。1953年后，演員增至四男四女，還增添了弦樂伴奏。

“鴛鴦嫁老雕”故事情節(jié)完整，唱詞全是方言土語，調(diào)式、旋律為“五聲”宮調(diào)式，節(jié)奏明快跳蕩，富有舞蹈韻律特征，具有濃郁的鄉(xiāng)土特色。該曲目對(duì)唱、獨(dú)唱、和唱相融，一人唱多人和且?guī)в谢ㄇ?，這種演唱風(fēng)格來自當(dāng)?shù)氐膭趧?dòng)號(hào)子、民間小調(diào)及地方戲曲等，并吸收了弋陽腔的曲式。表演主要吸收了“風(fēng)秧歌”的表演動(dòng)作，舞步歡快大方、潑辣樸實(shí)，發(fā)展成了一出優(yōu)秀的獨(dú)幕舞臺(tái)劇。

1945年沾化解放后，“鴛鴦嫁老雕”跨入了新的發(fā)展時(shí)期。沙洼村藝人自費(fèi)購(gòu)買了服裝和道具為群眾義演，并應(yīng)邀到鄰村和外鄉(xiāng)演出，影響日益擴(kuò)大。后因文革停演十多年，瀕臨失傳。1985年，沾化縣文化館派專職人員對(duì)“鴛鴦嫁老雕”進(jìn)行挖掘整理，從曲譜到演唱形式上作了全面改進(jìn)，修改唱詞，改演員一起上場(chǎng)為按角色出場(chǎng)順序上場(chǎng)，每個(gè)角色各有唱詞。同時(shí)選調(diào)沙洼村李洪吉等三人與縣文化館演員組成劇組，精心排練后參加了濱州地區(qū)文藝匯演，榮獲特別演出獎(jiǎng)。

2001年，沾化縣文化部門與古城鎮(zhèn)政府重新對(duì)“鴛鴦嫁老雕”進(jìn)行搶救保護(hù)，從沙洼村挑選8名文藝愛好者，由第一代傳人楊春澤任導(dǎo)演排練月余，參加了沾化縣民間文藝匯演并獲獎(jiǎng)。為將“鴛鴦嫁老雕“這一優(yōu)秀曲目更好地傳承下去，當(dāng)?shù)卣陀嘘P(guān)部門撥出一定經(jīng)費(fèi)，培植年輕人才，并借各種重大活動(dòng)組織演出，實(shí)現(xiàn)了后繼有人。

從藝術(shù)形式上看，民間音樂“鴛鴦嫁老雕”又形同一出獨(dú)幕秧歌劇。曲調(diào)以民歌小調(diào)為基礎(chǔ)，吸收其他藝術(shù)形式之精華，形成了自己獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格。音樂高亢、跳蕩、古樸、明快，尤以五度、八度、十二度旋法跳進(jìn)促成唱腔的極度靈活變化，從而把主人公那種極度悲傷和壓抑的心情充分表達(dá)出來。節(jié)奏上較為突出的一點(diǎn)就是它的規(guī)整性和切分節(jié)奏的運(yùn)用，富有跳躍之感，旋律中的各種跳進(jìn)給旋律帶來了開朗、明快的情緒。如曲譜的開頭部分的第一樂句是一個(gè)七度大跳，第二樂句又是第一句的八度移位，充分展示了鴛鴦的悲慘命運(yùn)及痛苦壓抑之亢奮，情緒奮起，曲調(diào)能夠更好的表達(dá)人物性格和情緒，把鴛鴦一把鼻涕滿臉淚的悲哀形象完好的展現(xiàn)出來。第三樂句后至合唱部分，旋律流暢上口，敘事性較強(qiáng)。樂曲中跳進(jìn)、激進(jìn)手法交替運(yùn)用，韻律悅耳動(dòng)聽，耐人尋味。

樂曲結(jié)束部分運(yùn)用了合唱伴唱，使整個(gè)樂曲更趨于完整性。這一演唱風(fēng)格的曲調(diào)，有別于其他民歌。而“一唱眾合”且?guī)в谢ㄇ坏难莩L(fēng)格，系由民間歌曲、勞動(dòng)號(hào)子及地方戲曲的演唱形式和弋陽腔曲式而來，加之演唱者手持哈鈴鼓“搖鼓以節(jié)、領(lǐng)合呼應(yīng)”對(duì)于渲染氣氛、烘托劇情，起到了重要作用。

“鴛鴦嫁老雕”故事情節(jié)完整，歌詞滑稽幽默，多以鄉(xiāng)音土語見長(zhǎng)，富有濃郁的地方特色。其舞蹈表演主要是吸收了“風(fēng)秧歌”的表演動(dòng)作、舞步，歡快潑辣、樸實(shí)大方，融入了活潑多樣的舞蹈動(dòng)作?；疚璨绞莻鹘y(tǒng)秧歌跳躍十字步，六個(gè)主要演員，即鴛鴦、老雕、黃雀、鸚哥、鵪鶉、喜鵲三男三女，男者手持哈鈴鼓，女者手拿彩絹、梆子為道具，擊棒以節(jié)，另有舞者四男四女，也可根據(jù)條件增減，靈活多變。在樂隊(duì)伴奏中兩隊(duì)分別出場(chǎng)，先走十字大串花，后纏梁柱、小串花，兩隊(duì)交叉演唱面對(duì)面逗唱尤其是男女同臺(tái)演出，滑稽可笑，深受當(dāng)?shù)匕傩盏臍g迎。

全劇講述的是眾鳥勸說守寡的鴛鴦的故事，主要角色老雕（男）、鴛鴦（女）、黃雀（女）、鸚哥（女）、老頭（男）、武丑（男）、小生（男）、丫鬟（女）等。舞時(shí)，四男手持哈鈴鼓，四女分別拿梆子、籃子、花扇、手絹，分兩隊(duì)各角色交叉，輪流領(lǐng)舞領(lǐng)唱，眾伴舞伴唱。唱詞詼諧風(fēng)趣，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽。原唱詞16段，無伴奏，1940年壓縮部分唱詞，固定角色服裝，增添文武場(chǎng)伴奏，場(chǎng)景更加活躍。

建國(guó)后，沾化縣文化主管部門與民間藝人合作，對(duì)其改進(jìn)提高。1953年，代表惠民地區(qū)參加山東省民間歌舞調(diào)演，獲演出二等獎(jiǎng)。1985年3月，參加惠民地區(qū)民間歌舞調(diào)演，獲演出特別獎(jiǎng)。后由于多種原因，該曲目一直未組織演出，瀕臨失傳，直到2002年，沙四村民間藝人經(jīng)過艱苦挖掘，又使其重現(xiàn)光彩，參加沾化縣春節(jié)民間藝術(shù)調(diào)演，深獲好評(píng)。

2004年以來，“鴛鴦嫁老雕”代表古城鎮(zhèn)政府年年參加匯報(bào)演出，多次獲得全縣（區(qū)）文藝匯演一等獎(jiǎng)，2007年10月被濱州市人民政府批準(zhǔn)為首批“濱州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”項(xiàng)目。