睇虎獅

“開門炮”放畢，“虎獅”就可以進村參拜神廟、祠堂和到民宅拜年，迎祥獻瑞；及至元宵前“剎鼓”結(jié)束。

傳統(tǒng)舞獅除道具形狀不同和角色多寡不同外，其基本的舞蹈格式和次序是相同的。海陸豐舞獅計有：獅猊，又稱金猊、俗稱虎獅；麒麟，其道具是頭蓋骨正中央有一個向前的金黃色彎角，角頂縛有紅色的布球，兩條紅綢帶往兩側(cè)耳后下垂；呈獨角頭、龍身、羊蹄、牛尾造型；感仔獅，又稱蓋仔獅、湖仔獅，流行于陸河縣及鲘門鎮(zhèn)等地；五福獅，俗稱猴仔獅、合獅、斗牛獅，始創(chuàng)于清代，流行于海豐鲘門、梅隴、聯(lián)安等地；瑞象又稱神象。由清末民初笏口村名師陳雪隆創(chuàng)辦：其道具是用竹扎成象頭，再糊上多重冰秋紙彩繪而成，象鼻用布制成，可以自由伸縮，象被用布制成再加以彩繪。麒麟獅象，即麒麟、獅猊、象三種神獸的綜合舞演，僅流行于海豐公平、平東。

隨著經(jīng)濟社會的進步，“睇虎獅”已經(jīng)逐漸式微。如今每到春節(jié)，一些外鄉(xiāng)人舉著似是而非的“虎獅”，敲著荒腔走調(diào)的鑼鼓進入市井百姓間要錢，被譏為“乞食獅。”

此外，歸入“睇虎獅”民俗活動的還有舞龍、舞燈、戲舞曲藝。

舞龍包括：滾地金龍，流行在陸豐大安、西南兩鎮(zhèn)；大龍，也叫舞長龍，流行在陸豐縣城及其東南沿海地區(qū)；龍香，即以稻草扎成龍身，當中插滿點上火種的香條，再適量縛上竹竿支撐龍身進行舞演；山龍船，道具用竹篾編制成聳起的龍船頭和上翹的龍船尾，尤以陸豐湖東山龍船這聞名。

舞燈包括：魚燈，又稱鯉魚燈，道具是用竹篾編成魚的骨架，裱上薄棉紙，彩繪成一條青黑色的鱷魚和九條紅色的鯉魚；獅燈，即用細竹扎成獅頭、獅腹、獅尾三部分的骨架，獅頭和獅尾的骨架固定，獅腹與獅頸連結(jié)．然后糊上白棉紙，按“金、木、水、火、土”五行彩繪成五色獅；龍燈，道具用竹篾扎成龍頭、龍尾，并由棉布罩成的十幾節(jié)相連的龍身構(gòu)成，游戲時燃燭其中，將龍身映得通亮，由一人執(zhí)龍珠引導龍燈蹁躚起舞。若干大漢支撐龍身作騰挪、盤旋、游動等動作。

戲舞曲藝包括：錢鼓舞，也叫“拋錢鼓”；竹馬戲，舊稱梨園戲；英歌舞，是一種具有南派武功特點的大型群眾游行舞蹈。場面宏大，氣魄雄壯；主要分布在甲子、南塘、博美、湖東等地；高景，亦名飄色，流行于陸豐、陸河、捷勝、田墘、碣石鎮(zhèn)；八音，是以鈸仔、鳳凰簫、云鑼、矮企、三弦、琵琶、月琴和提胡等八種不同風格音色的民俗樂器為主體的組合演奏名稱，八音班遍及海陸豐各墟鎮(zhèn)。此外還有唱曲及民歌。

過去的海陸豐鄉(xiāng)村，尤其是比較大的村莊，自除夕夜到初五六，要連續(xù)上演白字戲、正字戲、西秦戲?？梢哉f，春節(jié)期間是海陸豐三大稀有劇種和多姿多彩的民間藝術(shù)集中展示的時段?？上У氖?，在電腦、手機為載體的多項舞臺藝術(shù)的沖擊下，很多民間藝術(shù)樣式已經(jīng)逐漸式微。

壓歲錢

送壓歲錢是汕尾春節(jié)習俗中重要的一項，長輩要分錢給后輩，能掙錢的后輩也要送錢給長輩。這些錢不能直愣愣地送，而要很講究地裝在一個利市包中，或者用一塊紅紙包著。這俗稱為“壓肚腰”，意謂一年從頭到尾，腰包里都會滿滿實實、富富裕裕。特別有趣的是，過去貧窮人家多，當小孩臨睡前，父母必將一張大面值鈔票放在小孩肚兜中，睡醒后即將鈔票取回。

拜年，送“大吉”

拜年，又稱為“拜正”，初一一早，人們起床穿好新衣后，第一件事是自家對拜，往往是后輩先祝福長輩，然后長輩再對后輩曉以期望。早飯后，就各自向自己的親朋好友拜年，海陸豐俗諺：“有心拜年初一、二，無心拜年初三、四?！闭f的是拜年越早越見其誠意。故此，有的人起床后就立刻向親戚朋友拜年去了，回來后才吃飯。

拜年的人，無論帶了多少禮物，其中大桔是不可少的。大桔取其諧音“大吉”，帶多帶少都沒有關(guān)系，但是不能是奇數(shù)。拜年者進了親友的門，應該看不同對象說不同的祝語。對老人說“新春如意、壽比南山”，老人會咧開沒牙的嘴笑；對上班的的人則說“工作順利”“新年進步”，聽的人會覺得十分順耳；如果是做生意的人，最中聽的莫過于“新年大賺”、“財源滾滾”了；如果是正在讀書的小孩，他們最希望的莫過于新年學習進步、成績突出，送他們這種祝語，他們會對你十分友善。落座后，主客隨意交談；臨走，主人便會從來者的禮物中留下兩個大桔，然后取出自家大桔交換，意在互贈吉祥。有好謔詼諧者新正出門給人拜年，往往只在褲兜里裝上兩個大桔，一一拜年后，褲兜里依然是裝著兩個大桔不變。因此，民間有善謔者稱年初的拜年禮俗為“換柑運動”。