放海燈祭拜媽祖

為什么大連沿海的漁民在正月十三為海神娘娘放海燈？并且認(rèn)為正月十三是海神娘娘的生日？山東煙臺等地放海燈習(xí)俗在農(nóng)歷七月十五日，與大連不同。從目前可以找到的文字資料看來，大連地區(qū)天后誕辰為農(nóng)歷三月二十三日，天后宮或娘娘廟都要舉辦廟會，人們紛紛去祭拜；天后忌日為農(nóng)歷九月初九，這些與我國其他地區(qū)一致。但是，其他信奉媽祖的地區(qū)在正月十三都沒有大連這樣盛大的祭拜活動。顧炎武說“天下沒有不變的風(fēng)俗?！眿屪嫘叛鲎鳛橐环N非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它的傳播注定是一種活態(tài)流變，是繼承與變異、一致與差異的辯證結(jié)合。在它的傳播過程中，常常與當(dāng)?shù)氐臍v史、文化和民族特色相互融合，從而呈現(xiàn)出繼承和發(fā)展并存的狀況。正月十五要給故去的親人送燈，大連人謂之“上山送燈”;而正月十三，給海神娘娘送海燈，可能源于幾個原因：給遭遇海難的親人送燈，以示懷念;沿海居民歷來有給天后宮送船模以求平安的習(xí)俗，以此演變?yōu)樗秃羟蠛Ｉ衲锬镒o(hù)佑;大連地區(qū)在正月十三時處于農(nóng)閑、漁閑時期，這一時期常常有較多民俗活動;流傳于大連沿海各地的海神娘娘傳說，在民間被認(rèn)為正月十三是海神娘娘生日。據(jù)口碑傳說，大連地區(qū)正月十三放海燈的習(xí)俗至少有二三百年的歷史。我們在旅順龍王塘村普查時，曾采訪87歲的老村支書，他告訴我們，在他小時候，聽爺爺講上三輩就已經(jīng)放海燈了。

每年的正月初十左右，大連地區(qū)各海島的漁民及沿海的百姓家家戶戶開始扎制海燈。傳統(tǒng)海燈用木板、荊條、秸稈(高粱稈、玉米稈)扎制。用木板制作的海燈通常以刻出船形為主，刻出船體部分、船樓，安上船舵、桅桿即可，然后再放上蠟燭。使用秫秸扎法是將選好的秫秸、荊條取直，先打船體骨架，然后用五彩紙糊船體，描畫和剪刻圖案加以裝飾。

正月十三，不論刮風(fēng)下雨，凡是海島居民，從四面八方趕回來，參加放海燈活動。除了原有的祈福色彩，在鞭炮齊鳴中又增添了漁民歡度節(jié)日、安享太平的娛樂色彩。

大連地區(qū)的媽祖信仰既有本土祈禱、祭神的民俗民風(fēng)，又有南方“祭媽祖”聲勢浩大，眾人參與的特點。大連媽祖信仰不僅是以“和平、勇敢、關(guān)愛”為核心的中華媽祖文化的一種延伸，同時也已經(jīng)成為大連獨特的文化形態(tài)和民俗事象，是大連傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分。