送紅蛋

海門人一向重視生兒育女。若頭胎生男孩，男方第一天就要向外婆家和親威鄰居發(fā)紅蛋報喜；第三天要向所有鄰居送米飯一碗，俗稱抬“貓米飯”。在產(chǎn)婦分娩后的12天內(nèi)，忌外人(包括親威)進入產(chǎn)房，免除嬰兒夭折“做朝數(shù)”(死亡)。12天后，各親戚都來探望送禮，俗稱送“產(chǎn)母羹”，一般都送紅糖、雞蛋、油面、糕點等物，也有給錢的。外婆家在小孩出世前送來全套嬰兒衣服、尿布、被褥等。海門人嬰兒開奶也很重視。一般要尋找頭胎母親或比較聰明有名望的人家的母親的乳汁開奶。

做滿月

嬰兒滿月，做圓子，請至親吃滿月酒。還要請理發(fā)員到家里為嬰兒剃頭修面，稱剃胎毛。

做紀箍

嬰孩周歲時，宴請各親友飲周歲酒，俗稱吃“紀箍圓子”。通東地區(qū)孩子周歲日叫“紀箍”，宴請親友吃“紀箍”，面。中飯后，讓他玩“抓雞”。小孩坐在桌上，上面放著算盤、書本、秤、蔥、泥土等物，讓他任意抓取一物，借此猜測小孩長大以后的性格和出路。

祝壽 人滿50歲生日，其子女和親戚前往慶壽。一般逢9(如49、59歲......)，先為其預慶，建國前，富裕人家祝壽，張燈結(jié)彩，設壽堂，掛壽幛，大擺筵席，收受禮物。父母壽慶，女兒做壽桃、壽糕，于壽辰前夕即來“暖壽”。當天，晚輩都要向老壽星拜壽。全家都吃面條象征長壽，并用大蛋糕祝壽，還要放鞭炮，熱鬧一番，70年代后，人們不但為老年人祝壽，甚至要為滿30、40歲的中年人祝壽，經(jīng)濟條件好的要辦十幾桌、幾十桌壽筵。也有提前慶壽，只自家人吃面團聚。80年代，有為10周歲兒童祝壽的。通東地區(qū)一般50歲不祝壽。如今，祝壽的形式逐漸在簡化，壽筵的規(guī)模、檔次，因人因事而定。

婚俗

聯(lián)姻舊式婚姻都是“父母之命，媒灼之言”的包辦婚姻。在封建禮教的束縛下，青年男女根本沒有婚姻自由，更不可能自由戀愛。男女聯(lián)姻，先要有媒人說媒，男女雙方要門當戶對。境內(nèi)南部地區(qū)，男女經(jīng)人說合，雙方父母有意，就先“并八字”、“相親”、“訪人家”然后“定親”北部地區(qū)則先由父母托媒人或媒人主動做媒為雙方說親，雙方父母認為“門當戶對”，以后，由男方揀好日子請媒人帶生月錢包，去對方索取女方出生年月日，即生辰八字帖，稱通草帖。媒人將此草帖壓在位臺的香爐腳下，如在3日內(nèi)發(fā)生打碗壞盞，即推托不合，將八字帖退給女方.男方認可，則請算命先生“排八字”進行合婚;女日八字不合，請媒人將女方的庚帖退還，生月錢不退。 正由于包辦婚姻，有些孩子在娘胎里就由父母聽從媒灼作主和人家定親:有些男孩只十四 五歲，父母就為他聯(lián)姻聚妻。舊社會寡婦不準改嫁，同姓不準結(jié)婚。還有早婚、重婚、納妾、遺棄、搶親、拔親、帶童養(yǎng)媳等許多不合理現(xiàn)象，婦女備受欺凌，不少男子終身光棍。

婚禮

舊式婚事，多數(shù)窮苦人家限于條件，婚事簡單，辦喜酒菜只有10碗頭，客氣一點用12碗頭。接新娘用獨輪人力小車、黃包車、自行車或術船，坐不起花轎。有的娶不起媳婦，甚至用“搶親”的辦法，達到“成親”目的。有錢人家的婚禮，辦得十分隆重，講究排場，大擺筵席。境內(nèi)南部地區(qū)，結(jié)婚這天中午，新郎要去女家拜見父母，有錢人家隨去3頂花轎、新郎、媒人、新娘各一頂。新娘用的是大紅珠花轎，其余兩頂是寶蘭呢轎，還抬去“食籮”(用術框制成)多只。內(nèi)裝 白鵝、滿壇紹興酒、沙魚皮、豬肉、大青魚、大鯉魚等禮品，配以粗細樂隊。下午，新郎等一行先行回府。新娘則待到夜晚時分(根據(jù)路途近遠而定)出發(fā)，隨帶大批嫁妝，包括大量家具、銅錫器、 瓷器、各式綢緞布匹、日用化妝品等，都用“食籮”抬著，排成行列，一路吹打，送抵男家。

新娘出門上花轎時，頭上蓋2尺見方的絲綢紅布，腳下踩銅烘缸，盛滿火灰；離娘家時，還由她的弟兄在花轎后面潑水，謂“嫁出門的姑娘，潑出門的水”花轎抬到男宅時，男方用稻草點“三叮旺火”請屬龍屬虎的男女賓相抬花燭。迎新娘出轎，并用布袋攤地，讓新娘穿著花鞋從袋上走過， 不沾塵土，謂之“傳代”。新郎新娘進入洞房后，同坐新床，飲合歡酒，吃和喜團圓，然后拜堂，向福祿壽三星行跪拜禮，由長輩及親友朗讀《詩經(jīng)》“關睢”三章及“桃夭”三章，祝頌新婚。

民國后，逐步改為文明結(jié)婚。新娘頭上不戴紅方巾，改戴墨鏡，廢除跪拜禮，改向國旗及孫中山遺像行鞠躬禮，由證婚人、介紹人及來賓分別致賀詞，主婚人致謝詞，新郎新娘在結(jié)婚證書上用印，互換首飾。婚禮上不斷奏樂、唱歌，還有余興節(jié)目?；槎Y以后，新郎新娘同座，請親朋作陪客飲花燭酒?；胤亢螅从腥唆[新房，稱為“吵親”。次日中午祭祖，向長輩行見面禮，長輩向新娘出“見面錢”，新娘也回贈若干禮品，叫“抬禮”。通東地區(qū)的婚禮與南部地區(qū)稍有不同，一是迎親。擇吉日，男方同媒人帶領喜轎一乘或幾乘，和迎親的吹鼓手以及帶給女方姑表姨舅的禮物，到女方宅前，先鳴炮竹，女方響應后，從左側(cè)上首進場，轎門對外停放。女方點燃男方帶來的紅蠟燭，請來人吃糕棕糖茶。新娘請兩個丈夫健在有子女的婦人梳洗“上頭”男方3次“催親” 鞭炮響后，新娘罩上“紅蓋頭”，一定要在日落前，向父母兄弟長輩一一揮淚告別。上轎時，腳踩門前鋪的草席，以表“傳裔”然后由父或兄抱上轎，轎內(nèi)有烘缸安放，代表“興旺”。起轎時，雙方鳴炮慶賀、潑水。

在點燈后，女方才可到男家。新娘花轎進場前，女方鳴炮轎到，男方鳴炮相迎，花轎進場，鼓樂喧天，轎門對內(nèi)停下，說合者即景出合。新郎在姨們的示意下，掀轎簾，挽出新娘，新郎手拉新娘手踏在預先鋪設好的布袋上進門。新郎新娘進入中堂進行“一拜天，二拜地， 三夫妻對拜”。拜天地后同跨七星燈送入洞房，由妝媽婆扶至踏板的小方凳上“坐富貴”，共飲“和氣茶”，新婚夫妻各呷一口后，先男方父母、兄弟姐妹，后諸親等依次呷茶，以示闔家和氣、幸福，新郎再應酬發(fā)喜糖喜煙。

二是賀房酒。這是男方宴請親朋好友的當晚，預先留下新郎平輩的表弟兄、姨弟兄、堂弟兄及其好友，參加陪新娘的兩桌并臺酒宴，酒臺點燃一對舅舅送來的龍鳳燭。宴時邊飲邊說合，有新郎發(fā)煙、發(fā)糖、倒酒、上菜。你我他都可說，伴隨猜拳罰酒，向新郎勸酒，互相比酒，山歌利市，此起彼伏，熱鬧歡樂。

三是鬧新房。“新婚三日無大小”，新娘與親威間不分大小輩份，無論老少親友都可以戲言戲態(tài)引逗新娘，新娘只得低頭“作富貴”此時鬧得笑聲震天，喜氣倍加。

四是撒百花、種籽。由親威中的民歌能手，用青藍腰布兜上花生果，俗稱“長生果”(長生不老開花結(jié)果)，棗子(早生貴子)、桂圓(貴在團團圓圓)、蜜糖塊(甜甜蜜蜜)等物， 撒向新床的四角，撒向親友，邊撒邊說百花、種籽令。直到深更半夜放鞭炮，以示“科”，他人才退出新房。

五是開顏。次日清晨，鳴放炮竹，催新郎新娘起來，門一開，預先站在門口的人蜂擁而進，爭到新娘被窩里摸糖果糕點，新娘由妝婆將前看發(fā)剪掉，頸后毫毛也用棉線絞去，稱“開顏”或稱“車臉”，表示已婚。這一天，吃拜堂酒，新郎領新娘與男方長輩行見面禮，長輩們個個“出手錢”。女方兄弟或姨妹攜帶禮物到新郎家來作客，叫“接滿月”，男方辦酒款待新親，并約定“回門”時間。一般婚后第三天新娘新郎到娘家“回門”也有新娘到男家整月不能出家門一步，等滿月后夫妻雙雙才到娘家“回門”但逢八日子不能回娘家，稱為“七不去八不歸”。