堪布

禪定寺自仁欽龍布改宗格魯派起，共有六任專職堪布，他們分別為：仁欽龍布、俄項(xiàng)陳勒加措、洛桑旦巴加參、俄旺凱宗加措、貢去乎達(dá)木曲加措、羅桑丹增陳勒加措（楊丹珠）。除此六位堪布外，大寺僧綱由當(dāng)時(shí)的土司兼攝。

禪定寺的轉(zhuǎn)世活佛有六位，他們分別是“嘉當(dāng)倉、伊犁倉、德哇倉、古雅倉、麻當(dāng)倉、宋堪布倉”。

禪定寺獲法臺(tái)地位的高僧有六位，他們是：賢扎拜老、客格拜老、道索拜老、賢扎拜老、智子拜老、岳撒拜老。

卓尼禪定大寺的寺僧中，曾涌現(xiàn)出過許多佛教名僧，他們中有威震西藏政教界的一至四世西藏?cái)z政王——策墨林活佛。其一、二、三世擔(dān)任過噶丹赤哇，還的擔(dān)任過噶丹赤的波沙哇·謝念扎巴、阿子塘哇·洛桑達(dá)吉、肖桑哇·嘉樣楚臣達(dá)吉等名僧；還涌現(xiàn)出過如智華夏珠、阿旺尼瑪、仁欽班覺爾、扎巴嘉揭幕、金巴達(dá)吉、更登嘉措、曉來南杰、桑杰貝桑等藏傳佛教界的著名的寺院中擔(dān)任過法臺(tái)和經(jīng)師，并且留下了許多論述精辟的宗教、文史著作。

僧侶

禪定寺最盛時(shí)有僧侶5200余人，改宗格魯派時(shí)有僧侶3800多人，占地近百畝，大小建筑物170多幢，以大寺為中心，曾統(tǒng)領(lǐng)洮、河、岷、迭、狄、宕地區(qū)大小屬寺108座之多。寺內(nèi)原收藏著許多精美的佛像，有數(shù)不清的經(jīng)卷，還有許多珍貴的宗教文物：有龍樹菩薩塑造的釋迦牟尼十二宏偉妙像、納洛巴骨飾、巴思八所贈(zèng)釋迦牟尼站像、龍樹繪在菩提葉上的釋迦牟尼像，一世達(dá)賴根朱巴的袈裟、宗喀巴牙舍利像——杰林普瑪、嘉樣曲結(jié)的佛帽、五世達(dá)賴泥塑閻魔護(hù)法、仔摩·任欽貝仲刺繡的羅漢尊像、大慈法王舍利能仁像、旃檀木雕多聞子像、圣·扎巴謝珠舍利寶塔、赤欽·羅桑達(dá)吉顯字顱骨、印度寒林黑石自生六臂護(hù)法、金巴達(dá)吉的腕骨、番曲外賽的顯字頭骨、覺乃·嘉木樣楚臣達(dá)吉的顯字頭骨、南·賈色仁波貝的橈骨、知卻古鄂賽爾顯字顱骨、七世達(dá)賴格桑嘉措用過玉碗、至尊·扎巴謝珠的袈裟、覺乃·嘉木樣楚臣達(dá)吉的僧鞋、六世班禪巴丹益喜的修行帽、班禪洛桑都吉所贈(zèng)鎦金銀度母像、四世策墨林的佛衣、法帽；三世策墨林的佛衣、坎肩；大明宣德鈸、康熙贈(zèng)給阿旺赤烈的蘭疏琉盤、二世策墨林的經(jīng)書《般若密多》，還有赤欽阿子塘哇額骨上的自生字等三十余件。1982年全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長班禪額爾德尼·卻吉堅(jiān)贊大師視察卓尼時(shí)說：“卓尼是一個(gè)有名的地方，很早以前我就要來卓尼參觀”，并對(duì)禪定寺的這些珍貴文物有過極高的評(píng)價(jià)。

佛事活動(dòng)

禪定寺的主要宗教節(jié)日及佛事活動(dòng)有：

1、正月祈愿大法會(huì)，為期15天。正月十四日跳法舞，十五日給佛尊獻(xiàn)酥油花，十六日跳法舞，密宗院誦“吉卜爾”經(jīng)，送“施食”，舉行鎮(zhèn)魔驅(qū)邪儀式；

2、三月春季中期經(jīng)會(huì)，為期15天，各札倉分別舉行；

3、四月法愿大法會(huì)，除誦經(jīng)外，舉行密宗答辨考試，旺佛、抬彌佛繞寺，密宗院用彩砂制作集密佛壇城；

4、五月加持嘛呢經(jīng)會(huì)，為期7天，各札倉舉行夏季經(jīng)會(huì)；

5、六月發(fā)愿會(huì)，為期7天，舉行財(cái)寶佛法舞及曬佛活動(dòng)；

6、七月秋季經(jīng)會(huì)，為期一月。密宗院舉行大自在佛壇城儀軌；

7、八月秋季中期經(jīng)會(huì)，為期20天，居巴札倉舉行怖畏金剛壇城儀軌；

8、九月毛蘭木法會(huì)，由顯宗院主持。密顯院舉行沐浴開光加持大會(huì)；

9、十月二十五日，紀(jì)念格魯派祖師宗喀巴圓寂；

10、十一月冬季經(jīng)會(huì)一月；

11、十二月二十九日，舉行跳法舞，送施食，鎮(zhèn)魔驅(qū)邪活動(dòng)。

另外禪定寺每隔三年，在正月十六日舉行一次盛大的“打章噶兒”的神舞法會(huì)，意為驅(qū)邪鎮(zhèn)魔。其時(shí)，岷縣、臨潭、卓尼等縣群眾趕來圍觀，人如潮涌，盛極一時(shí)。

禪定寺的經(jīng)濟(jì)來源過去主要靠出租寺院的50畝尚署田（即香火田），租種者每年每畝交租50斤。寺院周圍有房屋60余間出租，居民每年每間交租金白洋1元。其次是念經(jīng)、收布施、放債。以銀幣4000元放債于各地，每年收取2-3%的利息。僧人衣食除家中供給外，部分施主自愿供經(jīng)供飯，也是寺院收入之一。除以上諸項(xiàng)外，寺院每年還以勞役的方式給教區(qū)群眾派工時(shí)、雜役，遇有大型工程攤派木料、石料等，亦屬其來源之一部分。