二、半夜搶親

搶親，是舊時婚姻的一種，屬掠奪婚，古已有之。一般發(fā)生在舊時的下層鄉(xiāng)村社會，清末民國時期四明區(qū)山區(qū)和姚北海頭存在搶親習(xí)俗，大多為下層的貧困家庭男女，成為一種陋習(xí)的娶親形式。

過去余姚一帶的搶親，所謂搶，也并非都是野蠻的掠奪婚。這是因?yàn)樯絽^(qū)、海頭生活貧苦，男女到達(dá)婚齡往往因家庭條件原因，男方出不起聘禮，女方賠不起嫁妝，無法適時完婚。同時由于舊俗婚禮禮儀繁瑣，又耗資甚巨，男女雙方都有意省錢，就采用了搶親的方法。

搶親一般都在婚期臨近之前暗中約定，男方不出聘禮，女方也不賠嫁妝，先由媒人領(lǐng)未婚夫設(shè)法暗中去認(rèn)識未婚妻，由男方新郎約幾名親朋好友，商定搶親的時間和方法等，新郎邀集一幫親友到女家附近隱蔽。女家父母故意遣其待嫁的女兒出門，如到門外曬衣服、挑水，到河邊淘米、洗菜、洗衣等，新郎和一般伙伴就一擁而上，假裝乘其不備，由新郎背起新娘，眾人在后邊相擁飛快地跑。親娘假裝大聲的喊叫，“快來人啊，有人搶人啊”！??！讓全村人都聽到，女方家人反應(yīng)遲鈍，預(yù)計人走出村口后，才樣模象樣地從家中出來，約上幾個鄰居，追到村口，裝出追不上了后悔的樣子。

也有的是，新郎率先沖進(jìn)女家，表面上女家左攔右攔，裝出種種反抗的情狀，實(shí)際上總予以配合和支持，如指示未婚妻躲藏之處，甚至將事先關(guān)鎖在房內(nèi)的她拉出來交給男方。被搶時，未婚妻的哭爹叫娘聲和搶親者的嬉笑聲混成一團(tuán)，女方家里人追趕時大呼小叫，虛張聲勢，卻不當(dāng)真營救。人們以為此舉是對女方的尊敬，說明不是嫁不掉送去的，而是被人搶走的，女家臉上有光。這樣的搶親，能省掉嫁妝。如果真的將新娘再奪回娘家，人們會迷信她不吉利。

舊時，人們懾于社會輿論，對通行的明媒正娶婚禮無法從簡。否則，會被世人視作奇恥大辱，大逆不道、成了世人的話柄笑料。而搶親卻得到社會輿論的諒解和認(rèn)可。舊時越地相沿成習(xí)，搶親不犯法，但不能搶錯人，并只能由新郎動手槍。如遇不知情者，男家只要鳴鑼，人們便知是搶親，就承認(rèn)它的合法性，不會去干涉了。即使是官府里的人見了也是聽之任之，不聞不問的。這種搶親，女家當(dāng)然沒有嫁妝，男方一切從簡，社會上別有見解，以為時間倉促，來不及準(zhǔn)備云云，無可厚非。當(dāng)事女子雖執(zhí)意不允，但一入洞房，則木已成舟，無話可說。姑娘搶到男方家中，立即舉行婚禮，拜天地祖宗，進(jìn)入洞房。第二天，也象平常一樣新郎新娘去岳父家“雙回門”，新郎向岳父岳母“賠禮”，以后兩家來往和好，并無惡感。

過去，在四明山偏僻山區(qū)搶寡婦成風(fēng)。多是出身貧寒、無力娶妻的男性青壯年探悉某處有孤守青燈的寡婦后，邀集一伙窮兄弟伺機(jī)搶她回去成親。這種搶親事先沒有達(dá)成“默契”，又是一種野蠻舉動，如有叔伯輩護(hù)衛(wèi)寡婦，往往釀成流血的悲劇。

搶親陋習(xí)是古代遺留下來的掠奪婚俗，生活在社會底層的勞動婦女自然是它最大的犧牲品和受害者。時過境遷，億萬中國婦女在舊制度完結(jié)的同時也獲得了解放。如今，搶親惡俗已成為歷史陳跡。