四、沖喜

舊時(shí)男方父母病危，夫家急需有個(gè)內(nèi)當(dāng)家主婦的?！皼_喜”，就是突擊舉行簡單的婚禮，以結(jié)婚的大喜來沖刷晦氣，讓喜神驅(qū)逐病魔，以期讓病人因此脫盡晦氣而康復(fù)如初。但實(shí)際上“沖喜”大都成了“沖死”。鑒于這種情況，沖喜者往往并不真正寄于厚望，而使病危者康復(fù)，而目的主要為了趕在公婆咽氣前完婚，以期紅白喜事一起辦，節(jié)約費(fèi)用，減輕負(fù)擔(dān)。這自然是小戶人家。倘大戶人家則“沖”喜的真正目的是為了避開“丁憂”期間三年內(nèi)不得結(jié)婚的禮制約束。

倘姑娘去男方家沖喜時(shí)，公公或婆婆已病亡于床，則就稱為“停尸霍”，那就先拜堂，拜堂成親后就以新娘的身份去向病榻上已咽氣的公公或婆婆請安，而由別人在帳后假代亡故者身份作答。然后，新娘卸去喜裝換喪服，參與料理死者后事。這便是紅白喜事一起辦了。

民間故事，說徐文長曾參加過一次沖喜親，寫下了一首詩：“白帷紅燭兩輝煌，無常月老共舉觴。今日逢兇偏化吉，滿堂吊客賀新郎。”這也從一個(gè)側(cè)面說明沖喜或“停尸霍”，至少在明代已經(jīng)成俗。

未婚夫本人病重要求結(jié)婚“沖喜”的。這種情況比較少。因?yàn)橐坏皼_喜”成“沖死”，那么這個(gè)姑娘便馬上成了寡婦了。女方總要想方設(shè)法推阻婚事的進(jìn)行的。但也不是沒有，這種習(xí)俗從《紅樓夢》寶玉生病要成親沖喜—事上，也可得佐證，至少清時(shí)已流傳。這種婚俗，隨著時(shí)代進(jìn)步，男女自由戀愛婚姻而早被淘汰。

五、拖油瓶

余姚舊時(shí)風(fēng)俗，由于歷代統(tǒng)治者都強(qiáng)調(diào)守節(jié)，社會上對寡婦再嫁視為不端，過去民間將再婚婦女?dāng)y帶前夫所生子女鄙賤地稱為“拖油瓶”的陋俗。

舊社會，婦女死了丈夫，又拖著年幼子女，因生活無著而改嫁，子女成為累贅。不但女方被貶稱為“二婚頭”，連子女也遭歧視和羞辱。娶親男方往往在文契上加上一項(xiàng)，說拖帶有病子女幾人隨來夫家，即使小孩康健無恙，也要這樣寫。日后若有三長二短，可擺脫干系，免得生父族中之人前來糾纏。如帶來的小孩受繼父虐待而死，可解脫責(zé)任。久而久之，便成通例。凡娶有孩子的寡婦時(shí)，必注明“拖帶有病……”，由于“有病”與“油瓶”同音，“拖”又含貶意，漸漸地訛說成是“拖油瓶”了。

他們不僅名稱本身帶有侮辱性，而且在現(xiàn)實(shí)生活中倍受歧視，有的地方規(guī)定不得入宗祠和家譜，有的不能繼承繼父的財(cái)產(chǎn)。