規(guī)矩鏡中的仙道思想

秦漢之際，修道成仙之風(fēng)日盛，而這類(lèi)仙道思想在流行于同一時(shí)期的規(guī)矩鏡中也多有反映。規(guī)矩鏡通常是從兩個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)仙道思想的具體內(nèi)容的：其一是圖案紋飾，其二是銘文內(nèi)容。

也許是因?yàn)閭髡f(shuō)中的西王母掌管著不死之藥，所以西王母在漢鏡中就被當(dāng)作長(zhǎng)生不死的偶像裝飾其中。

在尚方御鏡等規(guī)矩鏡的西南方位，往往飾有騎鹿而行的羽人。羽人乃得道成仙之人。而鹿、麒麟為祥瑞之獸，通常被認(rèn)為是仙人的坐騎。

漢鏡中多有“上大山，見(jiàn)神人，食玉英，飲澧泉，駕交龍，乘浮云”、“上有仙人持芝草，渴飲澧泉饑食棗，壽敝山石西王母”之類(lèi)的銘文。這也應(yīng)該與當(dāng)時(shí)人崇尚修道成仙、向往長(zhǎng)生不老的思想有著密不可分的關(guān)系。