蘇奇燈籠畫是安陽市蘇奇村的漢族傳統(tǒng)民俗工藝品，屬于彩畫燈籠。當(dāng)?shù)貪h族民間藝人就地取材，用高粱稈兒扎制成約六七寸高，四寸寬，四面或六面形體的骨架，然后再裱糊上事先印好的彩畫，燈的四周以彩線裝飾，中間插上蠟燭，燃著之后，小巧玲瓏。燭光映出了花、烏、蟲、魚或各種戲曲故事，當(dāng)?shù)厝罕娬f：“這種燈籠有說頭，有看頭?！睙艋\上的彩畫和戲曲故事，成了大人對兒童進(jìn)行啟蒙教育的教材。老年人興致勃勃地講解戲曲故事的內(nèi)容，孩子們聚精會神地聽，忠與奸，善與惡，美與丑，是非清楚，愛憎分明。安陽木版燈籠畫成為年節(jié)中少年兒童聚會玩耍不可缺少的有益玩具。

安陽市地處河南省的北部，位于晉、冀、魯、豫的接壤處，具有3000多年的歷史和文化。悠久的歷史，燦爛的文化，使這一地區(qū)至今仍保留著許多古老的風(fēng)俗和豐富多彩的漢族民俗文化，寄托著安陽人民的審美情趣和對美好生活的追求。在許多漢族民俗節(jié)日中，“正月十五鬧花燈一的風(fēng)俗是格外隆重的。群眾把燈節(jié)看作是春節(jié)的高峰。只有過罷燈節(jié)(正月十五、十六)，年節(jié)才算過完。人們拜年也通常拜到燈節(jié)才算完事。當(dāng)?shù)亓鱾饕痪淅显?，叫“燈市下，年拜罷；下了燈，年貨清”，生動地說出了這十意思。

在燈節(jié)的夜晚，你可以看到一群群、一隊(duì)隊(duì)身著新衣，天真爛漫的兒童，手持著一種小巧玲瓏一尺見方的紙燈籠，邊走邊唱：“燈籠會，燈籠會，燈籠滅了回家唾?！边@個(gè)情景，在安陽地區(qū)到處可見。從臘月三十晚上，一直延續(xù)到正月十六。這種印有小型彩畫的燈籠，在安陽市郊和所屬幾個(gè)縣極為普遍。其中以安陽縣蘇奇村制作的“蘇奇燈籠”最有名氣，在豫北一帶享有盛譽(yù)。據(jù)說每年臘月，只要安陽“蘇奇燈籠”一上市，就被群眾爭購一空。

安陽蘇奇村的木版燈籠畫，內(nèi)容以表現(xiàn)戲曲人物、民間傳說為主，如今還可以見到的題材有30多個(gè)，如“古城會”、“桃園三結(jié)義”、“三打白骨精”、“華容道”等等。

70年代以后，燈籠畫中陸續(xù)出現(xiàn)了反映現(xiàn)代題材的戲曲故事。如“沙家浜”、“白毛女”、“智取威虎山”、“紅燈記”、“朝陽溝”、“游鄉(xiāng)”等等。于是除了關(guān)公、張飛、孫悟空、豬八戒、諸葛亮等歷史和神話人物之外，白毛女、大春、楊子榮、少劍波、李玉和、鐵梅……等現(xiàn)代英雄人物，又成為婦孺皆知的英雄形象，學(xué)習(xí)榜樣。

安陽木版燈籠畫，除了戲曲人物造型外，還有許多當(dāng)?shù)厝罕娤猜剺芬姷幕ɑ?、飛禽瑞獸等。民間藝人經(jīng)過巧妙構(gòu)思，運(yùn)用想象，繼承了中國漢族傳統(tǒng)文化的祈福內(nèi)涵，大量使用“諧音”(字不同，語音相同)和“借比”手法來表達(dá)豐富多彩的內(nèi)容和吉祥、喜慶的含意，以滿足人們不斷追求幸福，美滿、豐收、富裕的心理需求。

燈籠畫藝人在表現(xiàn)單獨(dú)花樣內(nèi)容時(shí)，大致有三種手法：

1、“象征”手法。常見的有“松鶴延年”、“鳳戲牡丹”、“鯉魚跳龍門”等；

2、“諧音”的手法有“五福捧壽”(借蝙蝠的蝠、福音同)、“吉慶有余”(余與魚音同)等；

3、“借比”的手法則有“八仙過?！薄ⅰ镑梓胨妥印?、“和合二仙”、“劉海戲金蟾”等等。這些以漢族民間故事、傳說為內(nèi)涵的巧妙比喻手法，是漢民族獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。

安陽的彩畫燈籠，制作方法基本上有兩種。一種方法類似木刻水印，藝人選梨木做版，根據(jù)故事刻出主要人物主線版，然后用黑色拓印，稱為“線版”；然后再填色，色彩受朱仙鎮(zhèn)木版年畫的影響，多用原色——紅、黃、綠、紫，這些顏色的對比都很強(qiáng)烈。在著色過程中，許多藝人仍采用祖?zhèn)鞯姆椒?，在顏料中加添白糖和蛋清勾兌，借以增加畫面的光亮程度和色彩的附著力，持久不易褪色；另一種方法是除刻出主線版外，采用多版套色的方法，這種作法和傳統(tǒng)本版年畫的印刷方法完全相同，最大的優(yōu)點(diǎn)是可以大量印刷，有利于滿足市場需要。

安陽彩畫燈籠，在豫北各縣均普遍流傳，但以安陽縣永和鄉(xiāng)蘇奇村，民間藝人蘇守安老人制作的“蘇奇燈籠”最有名氣。老藝人蘇守安生下來就是殘疾人，少小聰慧，靠自學(xué)有點(diǎn)文化，因身殘不能下田，貧苦的生活，逼迫他學(xué)會了土布印染、扎社火，而最拿手的絕活是扎燈籠，畫燈籠畫。他制做的燈籠，小巧堅(jiān)固；他描繪的戲曲人物、飛禽走獸生動傳神，經(jīng)他著色的畫面，色彩鮮亮透明。在長期數(shù)十年的藝術(shù)實(shí)踐中，他從觀察生活、選取題材、扎制燈籠骨架、色彩調(diào)配，以及選用紙張、刻版技術(shù)，都總結(jié)出一整套成熟、完整的經(jīng)驗(yàn)。如今，他把整套手藝都傳給了他的兒子蘇家順?！疤K奇燈籠”有了新的傳人。