銅鏡，是我國(guó)古人照面飾容的日常生活用具。它早在齊家文化時(shí)期就已開始出現(xiàn)，發(fā)展到戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)了第一個(gè)高峰期，兩漢為第二個(gè)高峰期，隋唐則為第三個(gè)高峰期，此后一直沿用。至清朝末期到民國(guó)初期，因玻璃鏡的普遍使用、替代，銅鏡才徹底絕跡。其沿用時(shí)間約為4000年，是我國(guó)歷史上使用時(shí)間最長(zhǎng)的青銅器。

銅鏡的正面用于照面，而背面往往飾有各種各樣的圖案紋飾和銘文。這些美麗奇特的圖紋和內(nèi)容豐富的銘文，與時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作緊密相連，和社會(huì)的意識(shí)形態(tài)密切相關(guān)，為我們了解和研究當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治制度、文化藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、民風(fēng)習(xí)俗等，留下了極為寶貴的歷史資料。

兩漢銅鏡不但蘊(yùn)涵著豐富的歷史文化信息，而且還具有極高的工藝美術(shù)價(jià)值。其圖案紋飾、銘文內(nèi)容、制作工藝、藝術(shù)風(fēng)格，無(wú)不反映和體現(xiàn)了這一時(shí)期雄渾大氣的時(shí)代氣息和博大精深的藝術(shù)手法。

研究?jī)蓾h銅鏡文化，不但可以根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史典籍等資料，采取圖像學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)相結(jié)合的方法來(lái)進(jìn)行論證和考據(jù)，而且還可以結(jié)合鏡銘、榜題來(lái)詮釋、剖析圖案紋飾的歷史面目和文化內(nèi)涵。本文主要談?wù)劃h代規(guī)矩鏡中蘊(yùn)藏的某些文化內(nèi)涵。