應(yīng)征出山

元順帝至正十八年（1359）十二月十八日，朱元璋率軍來(lái)到婺州（今金華）城下。

朱元璋蒞婺以前，就已耳聞王袆之名。抵婺后不久就遣使到義烏征聘。王袆隨使者到婺城拜見(jiàn)朱元璋，朱元璋一見(jiàn)大喜，打算以金華縣令委之。當(dāng)時(shí)群臣得知朱元璋意圖后，都認(rèn)為區(qū)區(qū)百里的縣令之職，由王袆去擔(dān)當(dāng)，未免大材小用。以他的才器，應(yīng)當(dāng)留在行省，方能充分施展他的才華，有益于國(guó)事大業(yè)。朱元璋覺(jué)得有道理，就授王袆為中書分省掾吏，并說(shuō)：“現(xiàn)在安排在省幕之中，用以儲(chǔ)備人才，文書簿冊(cè)，不用分勞。待還京后，當(dāng)另有重任?！庇谑侵脼樽笥?，謀論要事，商略機(jī)務(wù)。王袆出身書香門第，北游燕都時(shí)，就已文名斐然。隱居青巖，讀書著述，益發(fā)飽滿。因而使朱元璋極為遂意，稱呼王袆不用其名，而以子充稱之。并請(qǐng)王作四言詩(shī)以授太子。

待到朱元璋離開(kāi)婺州，將回應(yīng)天府（今南京）時(shí)，欲讓王袆同行隨從。而王袆因父母雙親年屆花甲，需要奉養(yǎng)而請(qǐng)留不往。當(dāng)時(shí)胡大海以江南分中書省參知政事鎮(zhèn)金華，素仰王袆的才氣。又因他是本地人，了解風(fēng)俗習(xí)慣，熟諳地方掌故。于是向朱元璋要求將王袆留在身邊，得到朱元璋的諭允。在胡大海的幕僚中，王袆與王剴二人，卓然鶴立，杰出群倫，與胡大海氣義甚為投合。胡大海亦倚重二王，凡重大決策都要聽(tīng)計(jì)于他倆。

至正二十一年（1361）冬，朱元璋率軍征討江西，胡大海委派王袆到朱元璋處，稟報(bào)事宜。江西平定以后，王袆寫了一篇《平江西頌》。朱元璋閱后大喜，對(duì)王袆?wù)f：“吾固知浙東有二儒，卿與宋濂耳，學(xué)問(wèn)之博，卿不如清；才思之雄，濂不如卿?！?/p>

待王祥歸婺，胡大海與王愷均已在苗軍叛亂中遇害。胡大海被害后，由李文忠接替駐鎮(zhèn)浙東。李文忠亦素聞王袆的才學(xué)，專辟館舍，延聘王袆，并待以貴客禮。凡有疑難之事，都必事先聽(tīng)取王袆的意見(jiàn)。

至正二十二年（1362）十二月，朱元璋召王袆入應(yīng)天府，次年二月授江南儒學(xué)提舉司校理。至正二十四年（1364）五月初五，王袆父親王良玉在義烏家中去世。按照當(dāng)時(shí)禮制，兒子應(yīng)該居家守孝一年。但朱元璋剛稱吳王，不愿王袆遠(yuǎn)歸義烏，強(qiáng)留應(yīng)天府守制。王袆雖不勝哀痛，但難違朱元璋之命，強(qiáng)忍悲傷，仿屈原《離騷》而作《九誦》以自譴。

至正二十五年（1365）五月，王袆服孝期滿，授侍禮郎兼引進(jìn)使。當(dāng)時(shí)為朱元璋創(chuàng)國(guó)之初，其中禮樂(lè)建制，多由王袆所為。這一年底，授起居注職。起居注的職務(wù)是記錄皇帝的日常言行，屬于皇帝身邊的近臣。

府佐康漳

至正二十六年（1366）七月，江西平定，王袆被升為南康府同知。南康府位于南昌府與九江府之間，府治星子縣，轄星子、都昌、安義三縣及建昌州。宋朝時(shí)為南康軍，著名理學(xué)家周敦頤、朱熹都曾先后在此地任過(guò)知軍。境內(nèi)有廬山、鄱陽(yáng)湖，并有名滿海內(nèi)的朱熹講學(xué)處白鹿洞書院?？胺Q山水佳處，人文勝地。但因元朝末年的弊政所致，再加多年的兵事所擾，已是滿目瘡痍。“荊榛猛獸處，瓦礫悲蟲吟。道院存古號(hào)，公庭蔽荒陰”。王袆以仁恕之心治民，以廉平之舉理事，百姓順?lè)?，訴訟降少。于是修公署，興學(xué)校，重建“六老”堂，重造“二賢”祠，使累積數(shù)十年的凋敝得以復(fù)蘇。朱元璋特授王袆黃金帶以示表彰。

六老堂，位于府署西院。朱熹任知軍時(shí)，名為武觀堂。嘉定年間的知州趙師夏取廬山五老峰的五老，再加他自己一老，改名為六老堂，欲使自己與五老峰齊名而永存。王袆最為討厭自我標(biāo)榜者，因此在六老堂重建竣工，撰文為計(jì)時(shí)，將趙某人一筆勾銷。而將六老堂的“六老”，用五老峰配朱文公朱熹。朱熹堪稱中國(guó)歷史上的巨子，也為南康歷代名宦之最，名實(shí)相當(dāng)，人心大悅。

當(dāng)初，建昌知州自以為自己的品級(jí)高于知縣，高于通判，而傲慢無(wú)禮，知府屢召不肯至。王袆到任以后，將其所失—一舉出，并聲稱要給予處治。建昌知州得知消息，不敢怠慢，急急跑到府署，向王袆叩頭請(qǐng)罪。王袆對(duì)他說(shuō)：“我是府佐，你應(yīng)該到知府大人處謝罪。”知州跑到知府處，知府則說(shuō)：“這是同知大人所定，你還是應(yīng)該向他謝罪”。王袆與知府相互禮讓，而知州顛來(lái)倒去，東奔西跑。最后王袆笑著對(duì)知州說(shuō)：“你當(dāng)初的傲勁哪里去了？要知道做人做官都要講道理、講禮義，這是最起碼的。只要你能真心改過(guò)，這次也就不追究你了?！敝菸贩?，拜謝而去。

至正二十七年（1367）六月，朱元璋準(zhǔn)備正式當(dāng)皇帝了。改朝換代，要有一整套的禮儀，而王袆精通此道。于是，朱元璋將王袆從南康召回應(yīng)天府，參與制訂即位的相關(guān)禮制。但這一次不知王袆發(fā)表了什么意見(jiàn)，惹惱了即將登基的朱元璋。洪武元年（1368），朱元璋在應(yīng)天府登基，為大明的開(kāi)國(guó)皇帝。王袆則被貶謫到漳州府任通判。

王袆抵達(dá)漳州后，以治南康的方法治漳州。此地處于福建東南，“漳州南邊郡，閩鄉(xiāng)到此窮”，但窮歸窮，風(fēng)俗依然競(jìng)奢華、重排場(chǎng)?！氨P蕭鼓里，燈火綺羅中”，“良宵上元節(jié)，紈扇已搖風(fēng)”。每逢時(shí)節(jié)，地方土人都要循例向官吏送禮，而且禮物甚豐。王袆帶頭嚴(yán)拒。漳州地方產(chǎn)繡，而王袆則一襲素衣，不著綿繡，不尚奢華。在他的影響下，地方風(fēng)俗也隨之一變。

在漳州通判任上，受到貶降左遷的王袆，向朱元璋上奏了一篇《祈天永命疏》，建議“均徭薄賦”、“藏富于民”。王袆在奏疏中說(shuō)，自古帝王定天下，成大業(yè)，在于帝王修德。修德最重要的是“忠厚以存心，寬大以為政”，不能過(guò)于勞民，需給百姓休養(yǎng)生息的時(shí)間?！叭司暶裰萜?，必若己之休戚，以君民同一體耳。古者，藏富于民，言取之有節(jié)，則民生遂而得其所”?，F(xiàn)在“浙西既平，租稅既廣，科斂之當(dāng)減，猶有可議者，此臣所以愿陛下之順人心也”。朱元樟開(kāi)國(guó)登基，他人歌功頌德不已，獨(dú)王袆雖也言祈天永命，萬(wàn)世無(wú)疆，但在奏疏的字里行間，卻處處流露出憂民之心，拳拳之情，溢于言表。

次年二月，王緯奉詔歸京，任《元史》總裁官。漳州百姓依依不舍，道路為之堵塞。王袆一再謝免，但送行者依然跟進(jìn)不止。王袆無(wú)奈，只得對(duì)送行者高聲說(shuō)：“有再進(jìn)者，非吾民也?！边@時(shí)送行的人又說(shuō)：“以前到此地來(lái)當(dāng)官而有善政者，臨走時(shí)，一定要請(qǐng)他留下一二件衣物，寫上他的官銜與姓名，放在府署里面，以表遺愛(ài)。大人到此為官，剛滿一年，就使此地積年的瘡痍—一去除，善政頗多，因此敢請(qǐng)有所遺留。”王袆?wù)f：“感謝漳州父老對(duì)我的隆情厚意，為官的善與不善，全在百姓心里，留物于官舍，沽名釣譽(yù)，我不愿為?！?/p>

總 裁《元 史》

洪武元年（1368），明軍攻克大都，并改大都為北平府，宣告元朝滅亡。大將軍徐達(dá)在占領(lǐng)大都后，得元《士三朝實(shí)錄》，悉數(shù)運(yùn)送南京，朱元璋即下令編修《元史》。

洪武二年（1369）二月，成立元史局于天界寺。以中書左丞相李善長(zhǎng)為監(jiān)修，宋濂、王袆為總裁，汪克寬、胡翰等16人為纂修，正式開(kāi)始編纂。

李善長(zhǎng)是行政長(zhǎng)官，政府首腦，編修一代之史，不過(guò)依慣例領(lǐng)銜，實(shí)為虛名。宋濂與王袆同為總裁，正是天造地設(shè)，最佳配合。兩人既是同鄉(xiāng)，又均為柳貫、黃溍的門生。早在八年前，朱元璋就曾稱譽(yù)兩人為“浙東二儒”。如今兩位老友，一位六十初度，一位四十有八，為編纂一代正史，又雙雙受命總裁重任，一時(shí)朝野傳為佳話。

宋濂、王袆主持元史局以《十三朝實(shí)錄》、《皇朝經(jīng)世大典》等歷史文獻(xiàn)作參考，從二月初一開(kāi)始編纂，到八月十一日告一段落，成書除順帝朝外的紀(jì)、志、表、傳共159卷。由于元順帝時(shí)，史官職務(wù)被廢，沒(méi)有實(shí)錄可證，因而缺乏順帝一朝36年的史事材料，《元史》編纂無(wú)法繼續(xù)。為此，朱元璋又命儒士歐陽(yáng)佑等12人到北平及全國(guó)各地采集順帝元統(tǒng)、至元、至正年間的遺事，以供元史局續(xù)編。

歐陽(yáng)佑等人采擷返朝以后，在洪武三年（1370）的二月初六，元史局重新開(kāi)局，仍由宋濂、王袆任總裁。又命趙塤、朱右等14人為纂修，其中除趙塤第一次即已參加外，其余13人都是新征。這一次編修到七月初一結(jié)束，續(xù)成紀(jì)、志、表、傳共53卷。然后合前后二書，厘分附麗，為本紀(jì)47卷、志58卷、表8卷、列傳97卷，計(jì)《元史》全書共210卷。

在中國(guó)歷朝正史的編纂史上，編纂起始距前朝滅亡時(shí)間最短的是《元史》，僅隔半年左右。成書時(shí)間最快的也是《元史》，先后兩次相加才331天?！对贰敷w例整齊，本紀(jì)仿《漢書》、《后漢書》，志仿《宋史》，表仿《遼史》、《金史》，列傳則據(jù)歷代史而參酌變通。全書文字淺顯，明白易懂?！对贰肪幾?，忠實(shí)依據(jù)元朝的國(guó)史，因此保存了大量的原始史料。如《十三朝實(shí)錄》、《皇朝經(jīng)世大典》、《大元大一統(tǒng)志》等書，今天大多已經(jīng)散失，而賴《元史》得以保存了許多內(nèi)容，彌足珍貴。

宋濂、王袆同為《元史》總裁，但宋濂此時(shí)年已花甲，力漸不支，而王袆則五十末到，年壯力強(qiáng)。對(duì)于史事，王袆素來(lái)擅長(zhǎng)，20年前北游當(dāng)時(shí)元朝京城大都時(shí)，就已有《國(guó)朝名臣列傳》之編，以后隱居青巖時(shí)，又有《大事記續(xù)編》之纂。在史局中，王袆尊敬宋濂，具體事務(wù)多由自己一身獨(dú)肩?！对贰烦蓵螅跣劜蛔砸詾楣?，而宋濂則屢次對(duì)他人說(shuō)：“《元史》，王君一手筆也?！比藗円酝跣勀苷叨鄤诙Q其功，以宋濂揚(yáng)人之善而頌其德。

洪武二年（1369）六月，宋濂與王袆任總裁的《元史》第一次編修將竣，朱元樟覺(jué)得應(yīng)當(dāng)有所表示。此前宋濂從起居注離職家居已經(jīng)數(shù)年，而王袆則從原漳州府通判任上調(diào)回。朱元璋分別授予二人翰林學(xué)土和翰林待制。王袆此時(shí)的職務(wù)除翰林待制外，還有承直郎、同知制誥兼國(guó)史院編修官。

洪武三年（1370）三月，王袆?dòng)质茉t任教大本堂，為太子授學(xué)。在這段時(shí)間里，王袆既要為編修《元史》而用心，又要為起草詔誥而措意，還要為教授太子而致力，身兼三職，不避劬勞，鞠躬盡瘁。編修《元史》，王袆力肩重任，自不待言。起草詔誥，王袆文才卓著，在所不辭。當(dāng)時(shí)的大詔，大多出于王袆手筆，如《封諸王詔》、《開(kāi)科舉詔》、《免租稅詔》、《招渝擴(kuò)廓帖木兒詔》、《誡諭中外百僚詔》等等。這些詔令的發(fā)布對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等都產(chǎn)生了重大的影響，王袆的文辭也進(jìn)一步受到人們的推重。教太子學(xué)，王袆通經(jīng)達(dá)理，學(xué)識(shí)淵博，開(kāi)導(dǎo)訓(xùn)諭。教法嚴(yán)正，諸太子受益匪淺。朱元璋深知王袆既有學(xué)問(wèn)功底，又勤奮肯干，因而對(duì)王袆賜飲賜饌，時(shí)有所惠。

王袆為文，詞暢意達(dá)，早負(fù)盛名。而此時(shí)身份不同，既為正史總裁，又為大詔手筆，求其文者接踵而至，但王袆卻不肯輕易許人。如所求墓銘之類，不知其人所行所為，王袆決不阿諛亂書。當(dāng)時(shí)，有一宰相為其親人來(lái)求撰墓銘，王袆得知其人事跡無(wú)狀可書后，堅(jiān)決回絕。

王袆在朝廷中，以直道行事。與人交游，也處處顯示義烏人的耿直之氣。遇權(quán)貴，不愿低頭；遇知交，傾心相投。因此王袆的友人很多，同時(shí)忌恨的人也不少，或忌他才，或嫉他直。此時(shí)，朝廷需派人出使吐著（今西藏）。朝中當(dāng)政而與王袆相忤者，就乘機(jī)進(jìn)讒，使遠(yuǎn)遣西行。

《元史》的續(xù)編工作在洪武三年（1370）七月初一剛剛結(jié)束，王袆就接到了出使吐蕃的使命。

在離別南京這一天，他寫了一首排律《庚戌七月十五日離南京作》，對(duì)出使吐蕃泰然處之。其中寫道：“方期竭鄙能，忽而蒙嚴(yán)遣。左遷責(zé)已輕，西邁程頗遠(yuǎn)。得災(zāi)或無(wú)妄，止謗在不辨?！鄙钚艜r(shí)間會(huì)證明一切?！靶幸訌?fù)何言，賜環(huán)諒非晚?！逼诖氐骄┏?，再展宏圖，一伸抱負(fù)，自信這一天應(yīng)當(dāng)不會(huì)太晚。

行行復(fù)行行，洪武四年（137）初春，王袆已過(guò)蘭州，忽得返程詔令。當(dāng)初來(lái)時(shí)，有任在身，行路匆匆，不能逗留。如今歸返，自在輕松，于是游名山，訪古跡，就道從容。

王袆東歸之程，一路訪古。閏三月二十五日，歸抵歧山。第二天，到離縣城西北15里的周公廟拜謁。四月四日至興平，又拜謁了漢武帝茂陵及衛(wèi)青、霍去病墓，“撫盛衰之無(wú)常，嘆年運(yùn)之徂往”，瞻仰既后，感慨良多。過(guò)了興平，就到長(zhǎng)安。長(zhǎng)安自西周開(kāi)始，數(shù)代在此建都，為中國(guó)古都之最。王袆逗留長(zhǎng)安時(shí)，寫下了《長(zhǎng)安雜詩(shī)》10首，回首歷史，世或興或衰，人或窮或富，對(duì)長(zhǎng)安及周邊之遺跡一發(fā)慨嘆之情。

千載思悠悠，千里路漫漫。東歸，東歸，王袆終于又回到了南京，但是一個(gè)新的派遣又已在等著他。