《老子》第十七章

太上，下知有之；其次，親之；其次，譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。故信不足，焉有不信。猶兮其貴言哉。功成事遂，百姓皆曰：我自然。

譯文

最好的統(tǒng)治者，人們覺察不到他的存在。其次的統(tǒng)治者，人們親近他、贊譽(yù)他。再次的統(tǒng)治者，人們畏懼他。最次的統(tǒng)治者，人們輕侮他。威信有所缺損，就會(huì)導(dǎo)致整個(gè)威信架構(gòu)的倒塌，閑著點(diǎn)吧，慎作仗名立言之事。最好是一切事情都辦理妥當(dāng)了，百姓們卻說"我們是自然而然的"。

《老子》第十八章

大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。

譯文

因?yàn)榇蟮缽U棄了，才提倡(有了)“仁義”。聰明智慧(逐權(quán)奪利、投機(jī)取巧的心機(jī))出現(xiàn)了，才有了狡詐和虛偽。家庭六親之間不和睦了，才需要推崇孝慈。國家昏亂了，才出現(xiàn)貞節(jié)、忠誠之臣。