上聯是：“爆竹三聲，嘣出一伙窮鬼。呸！賊狗日的，害的老子七死八活”；下聯是：“焚香九炷，迎來五路財神。呀！好老人家，保佑小人六合四喜”。這是流傳于民間，描寫正月初五日民俗活動的一副對聯，包括兩項內容：一是送窮媳婦，二是接財神，反映了人們對脫貧致富的向往與追求。

正月除五，俗稱“破五”，是民俗中送窮的節(jié)日。這里“破”有兩個意思，一是掃除的意思，也就是掃除貧困。二是解除的意思，解除春節(jié)期間的某些禁忌。

人們往往把臟亂差和貧困緊密聯系起來，認為臟亂差是貧窮落后的表現。所以，清理垃圾、講究衛(wèi)生是掃除貧困的表志。

保德習俗，元日至初五，不能倒垃圾?；鸹\灰、爆竹紙屑，原地留存，只有等到正月初五才能倒掉。保德管垃圾叫“惡煞”，也就是染病的由頭。清除垃圾叫“倒惡煞”。

初五“倒惡煞”名叫“送窮媳婦”。其儀式也比較簡單，即將室內外清掃一遍，將垃圾收集在一起，上面放一個彩紙剪或扎的小人，在太陽出山之前，將其倒掉，還要念誦：“窮媳婦窮，早離我的門，××家行打一尖，××家行扎老營?！狈傧惴排?，儀式結束。

“××家行”，指的是一些富有人家，這里表現了對剝削制度的憎惡。

送窮結束，人們順手揀一些柴禾回家，叫做“接財神”，以“柴”諧“財”。此日，也有乞丐上門說一些吉慶話，稱之“送財神”，即將財神送上門，向人們討利市。

至于“惡煞”怎么和貧窮聯系起來，也還有一段民間故事。

據說姜子牙封神完畢，有一個本不夠資格，又心術極壞的女人也絲糊麻纏要求姜子牙給封個神位，姜子牙罵了一句：“惡煞”（意即無賴之類的壞東西）。她便真的做起了“惡煞”神，走村串戶，危害百姓，使人家業(yè)破敗。群眾稱之為“窮媳婦”。姜子牙告訴人們，只能送、不能敬，于是便留下了“送窮”的習俗。

春節(jié)期間，有許多禁忌，比如，初五之前不能做新飯，只能吃舊飯；不能倒垃圾；婦女不能出門走動，過了初五才能串門和回娘家；婦女禁針等……

過了初五，神位前一律撤供，一切禁忌全部解除，一切生活如常，恢復了正常生活秩序。

是日，講究吃“送窮糕”，希望日后的生活水平步步提高。