迎親的車或轎出發(fā)前，男方的家長(zhǎng)點(diǎn)燃一捆于谷草，在新娘要坐的車或轎周圍繞一圈，名曰“燎轎”。騎馬的“報(bào)子”先到女方門前，下馬后鳴放鞭炮，以示迎親的花轎到了。女方“執(zhí)事人”及親屬到門口迎接，“下書人”手捧大紅帖，雙手交給女方執(zhí)事人。新郎下車恭立，執(zhí)事人奉酒三杯，新郎飲一杯，其余兩杯奠地，名為“下馬酒”。女方設(shè)宴招待迎親賓客，此時(shí)新娘梳妝打扮、改換服飾。此日新娘頭戴鳳冠，身穿蟒袍，腰系玉帶，下著彩裙，裙邊綴有閃閃發(fā)光的小鈴鐺(多為租賃)，腳穿繡花鞋。新娘上轎前，先到鍋臺(tái)前向灶神叩頭，名為“辭灶”，再撒一雙筷子，表示不再吃娘家飯，然后由胞兄背上轎，或由舅舅抱上轎，意為“不帶娘家土”。上轎前，女方家長(zhǎng)亦“燎轎如。新娘被抱上轎時(shí)，放聲大哭，名為“哭轎”。建國(guó)前，華縣有這樣一首《哭轎歌》：前年訂婚刀割肉，今日出嫁火燒心。

這根鐵鎖誰(shuí)制造?緊緊鎖我身。

哭聲很凄慘，道出了封建包辦婚姻的辛酸?，F(xiàn)在結(jié)婚時(shí)盡管新娘也有哭的，但《哭嫁歌》卻已發(fā)生了質(zhì)的變化，表達(dá)的是喜慶中的惜別之情，如：爹媽從小養(yǎng)我大，今日就要去出嫁。丟下弟弟和妹妹，誰(shuí)煮茶飯孝爹媽?？薜们檎嬉馇校犃耸谷藙?dòng)心。

送親者為男方迎親人數(shù)的一倍，必為雙數(shù)，其中有送親娘子二至三人，由新娘的姑姑、姨姨或嫂嫂擔(dān)任，如果坐車，送親娘子則與新娘及迎親娘子同坐一車。女方亦備車兩輛，一車坐人，一車送飯(為新人婚后第二天準(zhǔn)備的飯食)，同去的還有新娘的兩個(gè)小弟弟，手拿紅包袱，一個(gè)包袱包著裝有鑰匙、鏡子、梳子、篦子等梳妝用品的紅漆木匣子，另一個(gè)包袱包著一個(gè)紅釉瓷的尿盆子，另外還要帶一個(gè)繡花門簾，女方父母一般不送親，只送至村口，稱“送路”。

新娘的陪房，有些地方在結(jié)婚前一日，男方就要派人搬回。搬陪房時(shí)，需帶上四樣小禮。在高陵縣一帶，還要帶去“開臉飯”，包括一對(duì)黑色小瓷碗(女方打成碎片，開臉時(shí)刮臉用)，三尺布(擦臉用)，一席飯和十個(gè)楨子饃。女方也要回贈(zèng)四樣小禮品。有些地方的嫁妝則于結(jié)婚的那天，隨同新娘一起送往男家。陪房包括箱子、衣服、被褥以及桌上的陳設(shè)品。凡是貴重的東西，都鎖在箱子里，用食盒抬著。其他物品放在桌子上，四角用紅布包裹。搬陪房講究一次搬完，并要在舉行婚禮前把所有陪送的東西擺好。陪房越多，越顯得娘家大方和富有，同時(shí)陪房的多少，也決定新娘在婆家的地位。因此富戶人家的陪房講究六抬、八抬、十抬，甚至二十抬的都有。有些地方無(wú)論幾抬都可以，但卻忌八抬，認(rèn)為人死了才是八個(gè)人抬著去人葬的，故認(rèn)為不吉。

一切準(zhǔn)備停當(dāng)，新娘的花轎在鞭炮聲和嗩吶聲中起行。轎前是樂(lè)隊(duì)和迎親的隊(duì)伍，轎后是“搬陪房的和送親的隊(duì)伍。轎的最前面有騎馬的“報(bào)子”開路，并有一人手捧紅色紙花沿途拋撒，如遇岔道、橋梁、廟宇、水井，須鳴放鞭炮驚禳，并用紅紙壓地，迷信的說(shuō)法認(rèn)為這樣可使妖邪回避，確保一路平安。途中若是兩家新娘的花轎相遇，稱為“撞親”，被認(rèn)為是“晦氣”，雙方的花轎必須停下，各自的迎親娘子拿出新娘的手帕或襪帶互相交換，以示互不干擾，各自平安。若遇“喪轎”(棺罩)，就要遮紅氈、鳴鞭炮，改道前行。在韓城農(nóng)村，花轎距男方村口將近一里路時(shí)，“報(bào)子”要飛馬先回，報(bào)知花轎快要進(jìn)村了，男方派一“拉花童”，手拿一枝荊棘，上系幾綹紅布，前往迎接。途中將寫著“一路平安”、“喜結(jié)良緣”的“路帖”貼在墻頭和樹上。拉花童與花轎相遇后，用荊棘將周圍打三下，把荊棘枝扔掉，也有把荊棘枝拿回家，放到新娘屋頂上的。然后拉花童走到花轎前面，邊走邊放炮，從原路將花轎接至門前?；ㄞI進(jìn)村后，遇到碾子、磨盤、水井等，也要以紅紙遮蓋，表示鎮(zhèn)邪。