“天地桌”一般設(shè)在院子當(dāng)中，也有設(shè)在堂屋的，桌上擺供品，設(shè)祖宗牌位，用紅布桌罩圍著，桌上放一碗水，水中游著一對(duì)用棉花做的鴛鴦，有的地方還供鐘馗像，民間傳說(shuō)鐘馗是鎮(zhèn)鬼之神，掛他的像可以驅(qū)走妖邪，遍布吉祥。拜天地時(shí)，點(diǎn)燃香燭，鞭炮和鼓樂(lè)齊鳴，新郎新娘按照男左女右的慣例，并排站在祖先牌位前，有的地方認(rèn)為新娘剛進(jìn)門(mén)，是客體，應(yīng)站在上方。站好后，在唱禮人的指揮下，向天地三拜，向祖先三拜，向父母三拜(磕頭)，然后雙方互相一拜(作揖)。拜畢，新郎在前引新娘入洞房，經(jīng)過(guò)土地堂時(shí)，廚師手持搟面杖。上穿兩個(gè)饅頭，挑去新娘蓋頭。有些地方則是新娘入洞房后，在飲交杯酒之前，由新郎親自揭蓋頭。人洞房時(shí)婆婆手持一長(zhǎng)搟面杖，隔窗將新婦眼罩挑去，新郎則搶先脫鞋上炕，用腳踩炕的四方，新娘走近炕邊時(shí)，新郎則以迅雷不及掩耳之勢(shì)，將一條腿迅速?gòu)男履镱^上掃過(guò)，關(guān)中方言叫“翹尿騷”。認(rèn)為這樣做了，日后就能壓服新娘。這一習(xí)俗反映了男尊女卑的思想。陪送的人如果機(jī)敏，就想法讓新娘躲過(guò)。有些地方是新娘、新郎搶洞房，看誰(shuí)先進(jìn)去踩炕角，就意味著誰(shuí)厲害，但新娘剛過(guò)門(mén)，不愿擔(dān)“厲害”的惡名，往往讓新郎踩炕角。在長(zhǎng)武一帶，拜完天地后，則由新婚夫婦共抬一斗，內(nèi)裝糜子，上置剪刀、尺子等物，腳踏紅氈，在伴娘的攙扶下步人洞房，以象征生活中互相幫助、百年合好。

在華縣農(nóng)村，新娘進(jìn)洞房時(shí)還有唱贊禮的習(xí)俗。新郎揭去新娘的蓋頭，由迎親娘子帶領(lǐng)向洞房走去。迎親娘子要思維敏捷，即興編詞，例如經(jīng)過(guò)廚房時(shí)，看見(jiàn)預(yù)先扣在鍋背上的瓷盆，就要高唱：“媳婦見(jiàn)盆，騾馬成群”。新娘拿起鐵勺在鍋里攪一下，迎親娘子要高唱，媳婦攪鍋，越攪越多?！毙履锶攵捶浚礋狒[的人推開(kāi)窗子向里面撂一片瓷瓦，迎親娘子高唱“隔窗撂瓷瓦，明年生胖娃?！笨礋狒[的人搶炕上的核桃、紅棗時(shí)，又要唱道：“七個(gè)核桃八個(gè)棗，兩口子不準(zhǔn)惱，白天惱，晚上好?！碑?dāng)新郎新娘拜謝幫忙的親友時(shí)，則由司禮人高唱：“老外家(當(dāng)?shù)胤窖?，指外婆?、小外家，姑姑姨姨親戚家，新人給你們行禮哩!”‘新人向大家磕四個(gè)頭。司禮人又要唱：“挑水的、挑炭的、燒火的、搟面的、剝蔥的、砸蒜的，切菜的、剁餡的、掌勺的、端飯的、安桌的、鋪氈的、倒茶的、敬煙的、打雜的、掃院的、提著籠籠胡轉(zhuǎn)的，新人給你們行禮哩!”新人再磕四個(gè)頭。在贊禮聲中，增添了喜慶氣氛。

新娘進(jìn)入洞房，把檉子放在炕頭，上炕后，面向喜神所在的方向而坐。墻壁貼有：“喜神在此”的紅紙條。在寶雞一帶，新娘上炕后，有一中年婦女，手拿一小木匣，內(nèi)裝核桃和紅棗各12枚，閏年則為13枚，繞著新娘頭、身?yè)u動(dòng)，叫“搖核桃”，邊念邊搖：雙雙核桃雙雙棗，生下娃娃滿院跑。

韓城縣則是婆母從窗戶中扔些核桃大棗，讓小孩去搶，認(rèn)為搶的孩子越多越好。

在澄城縣一帶，新娘上炕后，還有個(gè)“拍掃帚”的儀式。由一位男賓相手拿一把用紅頭繩系著一對(duì)石榴的掃帚，一邊拍、一邊念：拍拍拍，彈彈彈，鄉(xiāng)親聽(tīng)我把歌念。紅頭繩、綠手帕，明年生個(gè)胖娃娃。扎扎角，紅頭繩，滿院跑的蹬蹬蹬。拍一拍，生一百，彈一彈，生一萬(wàn)。

不拍咧，不彈咧，生下兩個(gè)就算咧。

民間以此祝愿新婚夫婦早得貴子。