備棺材 棺材俗稱死人的屋子、房子，實(shí)為盛放死人尸體的木器。有錢人家在老人年長時或身體欠佳時早已準(zhǔn)備好了，俗稱“防老屋”或“喜木”。黑漆漆成，棺頭上壓上紅綾子，一般放在廂房或過道房內(nèi)，以作備老。沒有錢或貧困戶，只有在病危時或咽氣后才匆忙準(zhǔn)備，準(zhǔn)備方法有三：一是到棺材店購買，二是自己請木匠打做，三是臨時借用。棺材有三分九等，最好的為“六六式”，是圓段木見方，所有段木都是白布尺六寸的，百姓稱為六六天銅盒。另外還有六五式、四五式和三四式。最差的為“薄匣子”，厚度2寸－2.5寸。實(shí)在買不起棺材的只能用秸秫卷又稱薄笆子，或“席包卷”。棺木一般分為上中下三等木料，上等木料常用楸木、柏木；中等木料多為桐木、柳木；下等木料為楊木。

棺材使用時間久遠(yuǎn)，其質(zhì)地和形式也不同，早在夏商時期已盛行瓦棺，漢代盛行石棺，磚切棺，木棺等。磚切棺、石棺還雕鑿有許多花紋和傳說故事。今日稱之為畫像棺或畫像石棺。

棺材形式多有變化，有線人家使用的有棺有槨，密封很好。再富有的人家不僅有棺有槨，還用石磚切墓室墓道，其上還要蓋享堂，墳旁也蓋有孝房，雇用守墓人。一般百姓只有棺而無槨，更無墓室等設(shè)備。棺材有棺帽、邊綁、前攢、后攢、底、座等名稱。有了棺材，孝子也就放心了，死者也有了停放尸體的地方，即陰間的屋子。

大殮 大殮俗稱成驗(yàn)，成殮一般為死者咽氣后的第二日進(jìn)行，因?yàn)槿搜蕷庥兄舷⒌默F(xiàn)象，需停放24小時，天氣炎熱可當(dāng)日成殮。成殮不只是將死者尸體放棺材內(nèi)，邳州成殮要做以下事項(xiàng)：

1、請棺 孝子請鄰人或喪事幫忙人先將靈床條到一邊，再將棺材請到正堂屋。對大門南北放好，棺帽放在一邊。

2、鋪棺 鋪棺一般由主持喪事的先生或地理先生，或明白人去鋪設(shè)。先鋪白綾（白布）鋪棺布，上面分別列放七枚銅錢，條放三匹麻秧，再放一堆牛屎和坯塊一塊。放銅錢俗說“子孫錢”；放三匹麻秧說是“影身草”，二說是“孝到了”；放牛屎謂之“發(fā)勢”，即后代日子熱騰騰的；，坯塊土話稱基塊，基塊作尸枕，意為雞鳴枕，“基”與“雞”諧音，有吉祥安息之意。其上再鋪放上被子作墊尸被。

3、凈面 凈面俗稱揩光或洗臉。移尸入棺前，需為死者整容洗面，儀式一般由家族中一老者主持，也有主持喪事的先生主持。用一小盆或碗盛水，用棉絮團(tuán)醮水，在死者面部上試擦，從印堂到臉又到嘴角及下額，凈面畢，將盆或碗砸破。凈面時孝子要在面前，這是生者與死者見最后一面的機(jī)會

4、成殮 成殮又叫入殮，一般由族中長老或明白長者與孝子進(jìn)行，首先用苘匹或苘繩在雙腳之上的腳脖處綁好，名為“絆腳索”，意為人死了眷戀家而防止陰魂再走進(jìn)家來，故用絆腳索絆住。有的將腰連同胳膊一起捆綁，主要作用是以防尸體在棺材中擺動，致使尸體四肢不整齊，有損于在陰間的形象，也有損于死者遺姿遺容。成殮時要把頭臉、尸身、四肢整平放正，保持良好的形象。

接著讓女兒們、親屬瞻仰遺容，向遺體告別。但在哭時，不要讓眼淚滴在尸體上，以防“眷戀不舍”。此時，如果死者是女的，一定要有娘家人在場，得不到舅舅的首肯是不能入殮的，即使入殮，也不要把棺帽蓋嚴(yán)緊，更不能“鎮(zhèn)釘”；以待娘家人來到時，可掀棺瞻仰遺容后，此后放可扣棺鎮(zhèn)釘。尸體入殮時，要把死者最喜愛的器物放入棺內(nèi)，如眼鏡、煙袋、玉器等，分放在尸體兩邊，或胳膊兩邊處，尸體上蓋上白布和被子，并把尸體兩邊塞緊，以防抬棺入土?xí)r亂動。棺內(nèi)什物放置完了可讓兒女們離開棺邊，可以扣棺帽。成殮的棺材稱為靈楸，不稱為棺木或棺材。

5、鎮(zhèn)釘 蓋緊棺帽后，就得鎮(zhèn)釘，鎮(zhèn)釘就是用7根鐵釘將棺帽與棺身釘在一起，鎮(zhèn)釘后不得開啟棺帽；這七根釘，俗稱“子孫釘”，據(jù)說可使后代子孫興旺發(fā)達(dá)。鎮(zhèn)釘時，孝子可向死者喊“爹（或娘）躲釘”喊叫直到把七根釘釘好為止。鎮(zhèn)釘后，須把棺罩罩在棺材上，棺罩一般為閨女所買，一是棺材裝飾，二是表達(dá)兒女心情，罩上棺罩，一切灰塵就難以入棺內(nèi)，入土?xí)r也可擋土塵入棺內(nèi)。棺罩一般為紅紫色綾緞，上面繡有龍鳳花鳥、人物仙人、傳說故事等圖案。