東干人幾乎家家都有小車，這里就像小車博覽會，有德國的、美國的、日本的、韓國的，且都是原裝貨，當然最多的還是俄羅斯的伏爾加和本國生產(chǎn)的。在這里，小車不是身份的標志，也不屬于奢侈品，而是人們生活生產(chǎn)的必需工具。營盤、新渠都是四五公里長的村子，步行串門子的確不方便，莊稼地近的幾公里，遠的幾十公里，沒有小車是難以想象的。因而就常常能看到，一輛高品位的“沙漠王子”，后面卻拽著一架四輪拖拉機的車廂，一輛豪華的“梅塞得斯－奔馳”，里邊取出的卻是剛從地里收回的蓮花白。因為沒環(huán)境污染，這里的農(nóng)業(yè)是貨真價實的綠色農(nóng)業(yè)，一眼望出去都是大片大片的綠地。家家房前屋后都種有各種花草。東干人說，從這些花草的生長狀況，可以看出主人的心境和理家水平。而且這里真正保持著那種夜不閉戶、路不拾遺的古樸民風，很多家都沒有院墻，如果有也是象征性地用柵欄把院子圍起來，個別有院墻的也不高，院門一天到晚很少關過，大街上的店鋪也沒有一家裝防盜門的。小車開到街道上隨便一放，主人就辦事去了，大多連鑰匙都不拔，有的車門還大開著。

在哈國，公民看病住院、學生大學前的教育、一個地區(qū)內(nèi)通電話都是免費的，有的地方水電甚至熱水都是免費的，60歲以上農(nóng)村老人也可以領到相當于人民幣三百元左右的養(yǎng)老金，即使在最偏遠的地方，公路邊也隔一段就建有一個汽車站，是一種用水泥統(tǒng)一預制的小房子，外面畫有各種艷麗的民族畫，里邊有供旅客休息的長凳。哈國大路上、鬧市區(qū)、公務員的辦公室、學校的教室到處都可以看到他們的領袖納扎爾巴耶夫的畫像，陜西村的鄉(xiāng)黨能生活在這樣一個穩(wěn)定、和睦、美麗的國家里，感到很寬慰。東干的鄉(xiāng)村都像中國過去的農(nóng)村一樣裝著有線廣播，不同的是，這些高音喇叭不廣播新聞，不呼革命口號，也不播送天氣預報，說的凈是阿拉伯語，原來是專門用來組織人們做“乃瑪斯”（禱告）的。東干人虔誠信仰伊斯蘭教，把每天5次禮拜看得比吃飯睡覺還重要，時間一到，必須找個僻靜地方做“乃瑪斯”。

這里人一生最大的愿望有兩個：一是赴麥加朝覲，二是回陜西看看。村里人也和周圍其他民族互相來往，但嚴守教規(guī)已經(jīng)到了苛刻的地步，讓自己和其他民族區(qū)分開來。其他民族也信仰伊斯蘭教，但大多執(zhí)行不嚴格，生活方式也日益西化，男人抽煙喝酒非常普遍，女人著裝也很隨意，生活得很自在。但東干的男人不動煙酒，有抽煙喝酒的不良嗜好的人，有時實在憋不住，就得背著人們偷著過把癮。把禁止抽煙喝酒看成是維護中國人形象、維護陜西人形象的高度問題來認識。相比之下，東干的女孩子就顯得太清苦了。女人哪怕天氣再熱，也是長衣長褲，頭上還要包上頭巾，不能串門，走在大街上見了男性不能打招呼，在家里吃飯從不上桌子，對男人絕對服從。在哈國，東干人做事有時執(zhí)著到讓人難以理解的程度，受過高等教育的也是如此。

從100多年前的3000多人發(fā)展成現(xiàn)在的12萬人，現(xiàn)在那邊家家戶戶都是親戚了，奇怪的是這里近親結婚生的孩子卻都很健康很聰明，大有一代比一代強的趨勢。在這里，沒有一家離婚的，也沒有一對年輕人談戀愛的，都是父母做主，也許他們已經(jīng)習慣了長期流傳下來的風俗習慣，讀過書的也不例外。東干婚喪嫁娶的風俗都沒變，娶親得先說媒。還固守著姑娘不外嫁、父母之命，媒妁之言這些早已被陜西人摒棄了的舊風習。一旦婚事確定，女方就開始準備嫁妝，衣服都是手工縫制，最少得準備半年到一年。結婚時，新郎穿手工繡花的袍子和靴子，新娘要穿繡花鞋、紅綢衣服，挽著清朝的發(fā)型，頭上插著個簪子，村子里所有的人都來慶賀看熱鬧，婚宴要持續(xù)十幾天。東干人的熱情、傳統(tǒng)、厚道、鋪張真是讓人驚訝感動。