在古代時中國和日本的關(guān)系遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在這么緊張。那時候兩國相互來往，而且日本會有遣唐使等來到唐朝學(xué)習(xí)先進(jìn)的東西。在歷史長河中有許多人為兩國之間的文化交流做出了巨大貢獻(xiàn)。不僅有秦朝徐福東渡日本，另外非常有名的一位就是鑒真和尚。他東渡日本經(jīng)歷了數(shù)次失敗，但仍舊堅持不懈。最終成功到達(dá)日本傳揚(yáng)了中國文化。

鑒真和尚東渡日本幾次才成功

鑒真和尚一共經(jīng)歷了六次東渡才最終成功抵達(dá)日本，將中國的文化和佛法傳揚(yáng)到了日本，促進(jìn)了日本經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，為兩國的友好交流做出了巨大貢獻(xiàn)。鑒真和尚從小便在名寺隨名師修行，年輕時游歷各方感悟佛法，在40歲時就已經(jīng)是名揚(yáng)天下的佛家大師了，連日本來的留學(xué)僧都對其非常的敬仰，故而邀請其前往日本進(jìn)行佛法的傳教，鑒真便開始了東渡之行。

鑒真和尚東渡日本的數(shù)次經(jīng)歷

第一次東渡日本時，鑒真帶領(lǐng)著他的弟子祥彥等一共21個人從揚(yáng)州出發(fā)，結(jié)果因為受到官府的干涉而失敗。

第二次東渡日本時鑒真買了軍船，這次帶領(lǐng)了弟子和其他人員足有85人，另外還采辦了許多佛像、經(jīng)書、藥品和香料等，結(jié)果船剛出長江口就受到風(fēng)擊破損，只能返航。

第三次東渡日本時船在舟山海面觸礁，導(dǎo)致東渡再次失敗。

第四次鑒真打算從福州出海，然而在前去福州的路上被官府強(qiáng)行帶回了揚(yáng)州，于是第四次東渡失敗。

第五次東渡日本鑒真在橫渡東海時遇到了臺風(fēng)，結(jié)果一直在海上漂流到了海南島。在回?fù)P州的途中鑒真的弟子祥彥和日本留學(xué)僧榮睿接連去世。鑒真自己也因為長途跋涉染病而導(dǎo)致目盲。

第六次東渡則是應(yīng)阿倍仲麻呂之邀，隨他一同回日本。好不容易躲過官府的阻撓，然而在茫茫大海上又遭遇風(fēng)暴等災(zāi)害，180余人最終只有10余人活了下來。經(jīng)過多方輾轉(zhuǎn)鑒真才到達(dá)日本。

鑒真東渡數(shù)次，這種堅忍不拔的毅力恒心，為兩國的友誼打下了良好的開端，并且鑒真帶過去的經(jīng)書以及自己寫的醫(yī)術(shù)不僅傳揚(yáng)了佛法，還對日本的印刷術(shù)、醫(yī)術(shù)、書法藝術(shù)等起到了推動作用。