農(nóng)歷正月十五是我國傳統(tǒng)的元宵節(jié)。“一年明月打頭圓”，元宵是歲首的第一個月圓之夜，古時稱“上元”，也叫“元夕”、“元夜”；因為這天要張燈、觀燈、吃元宵，民間則習稱其“燈節(jié)”、“元宵節(jié)”。

元宵節(jié)觀燈，普天同慶的習俗始于二千多年前的西漢。據(jù)傳，漢文帝是在周勃勘平“諸呂之亂”后上臺的，登基的日子正好是正月十五；以后每年的這天晚上，他都要出宮觀燈，與民同樂，以示慶祝天下太平。因“夜”在古語中又叫“宵”，正月又稱元月，漢文帝便把正月十五定為元宵節(jié)；從此，舉國上下都要張燈結彩歡度元宵佳節(jié)?！皷|風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，風簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞?！蹦纤沃~人辛棄疾的這首《青玉案?元夕》，描寫的正是元宵夜?jié)M城花燈，游人熙攘，歌舞達旦，熱鬧非凡的繁華景象。

“清閑春節(jié)，鬧熱元宵”，榆村地區(qū)自古至今保留著“張燈竟歡鬧元宵”的風俗。

榆村舊時常在元宵節(jié)期間舉辦大型燈會。屆時，家家戶戶門前設燈，以奇巧艷麗相互競賽；有的花燈懸謎征對，藉以博彩助興，風雅益智；有的商家還以松枝、柏枝以及五彩燈飾架起高大的牌樓、拱門，以壯聲色……燈會一般為期五夜，諏“五谷豐登”之吉兆；俗約十三試燈，十八落燈，期間尤以十五的燈火最盛：“輝輝朱盡，焰焰紅榮”，遠眺似流星，近望奪月色；各式花燈，爭奇斗艷；蓮花燈，梅花燈，鯉魚燈，走馬燈，龍鳳呈祥燈，人物書畫燈，以及款式多樣的宮燈，匯成了一條五光十色的“火龍”，輝煌如同白晝。燈下，人流如潮，摩肩接踵，或觀燈賞景，或續(xù)聯(lián)猜謎，其情歡融，其景祥和。

榆村燈會最大的特點是靜態(tài)(掛燈)與動態(tài)(游燈)的有機融合?！罢率蹇駳g夜，應是龍燈巡街時”，鬧元宵的游燈隊伍極其龐大而壯觀：前面以一對火流星清道，繼爾是四面大開鑼和八塊紅火牌；榆村的板龍，富溪的滾龍，一路且舞且行，叱咤風云，威風凜凜；富溪的龍燈后面是仗鼓方陣，那雄壯的鼓點在悠揚的曲笛伴奏下，氣勢如虹，催人熱血沸騰；緊隨其后的是山水花卉燈、飛禽走獸燈、蟲魚蜂蝶燈、亭臺樓閣燈、珠簾黃傘燈等等；榆村、富溪的燈會都有自己的樂隊，沿途絲竹聲聲，鼓樂陣陣，再加上爆竹鞭炮驚天動地，焰火煙花五彩繽紛，整個村子都沉浸在一派歌舞升平的狂歡之中，真?zhèn)€是“火樹銀花滿街舞，簫鼓喧闐到天明”。

榆村地區(qū)的燈話,可謂是歷史悠久，內(nèi)涵豐厚。農(nóng)家掛燈講究里外通亮：門前掛的是如意燈，堂前掛的是走馬燈，廚房掛的是長壽燈；孩童們提嬉的花燈更是千姿百態(tài)、美不勝收；有的村子還要搭臺請戲班來唱上幾日幾夜，以示歡度新春。

由于榆村方言中“燈”與“丁”同音，故此人們一直極其重視元宵節(jié)鬧花燈，把它同子嗣的繁衍緊密地聯(lián)系在一起，認為“花燈越鬧，人丁越旺”，此俗可謂是源遠流長、深入民心。舊時，榆村元宵夜龍燈出游時，凡是新婚人家都要準備香燭虔誠地禮拜接燈(丁)：用一對紅燭換回龍嘴里的燭火，恭恭敬敬地供在堂前的祖宗牌前，以祈子兆。富溪也有送燈(丁)習俗：龍燈游到新婚人家門前便狂舞不止，在鼓樂聲中，由利市人提著一盞事先準備好的花燈，送進新房掛在床前，祝福新人早早“生子添丁”；接燈(丁)人家除了要送紅包之外，還得設宴席款待舞龍人等。龍燈不僅送新婚人家，而且還關注到尚未成親的“童男子”：“龍頭到門口舞一舞，年里討個好媳婦”，這句婦孺皆知的舞龍吉語，所折射出來的也是子嗣信息。