壽州的年，跟別處相比，大同而小異。按照老古話說，年其實是一個妖怪，桃符避邪，正是此說。壽州的八公山上有萬畝桃林，可家家戶戶門口再不掛桃符了，時代變啦！年摻雜著許多情緒，小孩盼著過年，是因為平時學習太緊張了，可以在喜慶氣氛里放松一下，可以玩玩游戲，找著同學和朋友們玩兒。大人并不一定盼著年，每到一個新年心里就咯噔一下，又過年了？！不免生發(fā)“昨日像那東流水”的感慨。

壽州的墓地在八公山麓。每年冬至和“小年”間（祭灶，農歷臘月二十三），家家戶戶都要上墳，墳地越辟越大，炮仗越放越響，墓地的車輛擠得山道上到處是。亡故的人總是疊加的，這樣下去空間又是個問題。壽州的年味就是從這些小事中漸濃的，有在外游混的青年，年一到，也會呆在家里，在父親數(shù)落聲中擦著玻璃窗戶。

對待團結的問題，壽州人從不敢怠慢。這個青年又不是四方游僧，總要回到家里去跟著父母一起面對生活。這種對傳統(tǒng)的敬畏態(tài)度根源于一代代人的言傳身教，很多過年的習俗得以完整保留，這跟壽州人精神價值取向有關聯(lián)。

傳統(tǒng)的壽州人家，總有一個院子。院子里數(shù)枝蠟（臘）梅，墻上曬著臘肉，石墩子上放著一盆茶花，背景不是很明亮的那種，梅花也是暗黃的臘梅，不是紅梅。壽州傳統(tǒng)人家不少在巷子深處，門挨門的鄰居，各家潑的水都在公共地界積下來，城池的排水系統(tǒng)也不太好。壽州總有一些幽暗的感覺，就是這種環(huán)境才適合掛燈籠、貼春聯(lián)，這就叫欲明先暗了。

壽州是書畫之鄉(xiāng)，這一點也沒說過頭。即使蓬門篳戶也要寫出像樣的春聯(lián)來。大衛(wèi)巷一家在戊子年寫下了“南州世澤，東海家聲”，一打聽才知道，這是姓徐人家通用的對聯(lián)，上聯(lián)典指東漢的徐穉，人稱“南州高士”。下聯(lián)典指秦時方士徐福，攜童男童女數(shù)千人渡海訪仙。不管怎么說，也從一個側面看出壽州人對譜系的重視，那對聯(lián)正楷書寫，雖然小小門戶，但有了這樣的字和義，也能看出主人的高貴氣質。

寫春聯(lián)和送春聯(lián)在壽州蔚然成風氣，壽州寫字的多，書齋亦多，寫一手好字的人很多，書畫之風昌盛。撰聯(lián)的老先生們也多，咬文嚼字，編得聯(lián)來都有針對性的，當官的、從商的、教書的等等都能“對癥下藥”。就像上面的“南州”聯(lián)，如果沒有這方面的常識就無法了解，大年三十，滿大街這么一瞧，壽州年乃書法大觀也。

己丑年的壽州報恩寺一聯(lián)曰：戲納千秋中外事，笑除萬種古今愁。上聯(lián)的聯(lián)尾露出了一個“事”，下聯(lián)的聯(lián)尾露出一個“愁”，新桃換舊符在此可見一斑。但也看出寺院的態(tài)度并不積極，壽州貼春聯(lián)從不敢馬虎，總把舊聯(lián)擦洗干凈，對聯(lián)總不可以一年一年的老面孔。