安徽滁州民俗：正月十六“走太平”

每年正月十六，從清晨至深夜，傾城男女少，都要到縣東郊的太平橋上去走一趟，放煙花爆竹，祈求太平。此為全椒第一大民俗：正月十六走太平。

“走太平”作為一個習(xí)俗，早在明、清幾種《全椒縣志》中均無記載，只有民國九年（公元1920年）出版的《全椒縣志》才簡述了這一盛況；但在社會上卻留有“民間傳說”和“文人傳說”兩說。

民間傳說：東漢建武年間（公元25年—公元27年），彭城人劉平任全椒長（當(dāng)時官名）年荒，將上級所撥建城40里的經(jīng)費縮為4里，余款救濟(jì)災(zāi)民，被罷官，百姓感其恩，臨行之日，送別于太平橋上。此后年年此日，百姓都要到橋上走一走，以示懷念。（按：1、全椒本無城，明嘉清38年（公元1559年）縣令顧逵為防倭寇才筑城的，縣志有記載，有建城碑記，現(xiàn)存吳敬梓紀(jì)念館；2、劉平離全椒是升官，一直升到二品宗正，《漢書》為他立《傳》。）

此傳說是從人民盼好官、愛清官這一觀點出發(fā)的。

文人傳說：據(jù)明、清《全椒縣志·古績·南山煙墩》記載，全椒南山有一煙墩（全椒通廬州、五里十里皆有煙墩）叫“筆峰”，形狀很小，明永樂初（公元1403年）有一術(shù)士提出，如把筆峰加高，則可多出舉子（舉人）?？h教諭吳穎就帶領(lǐng)一批秀才，畚土培筑。恰巧有位總旗（官名）過此，他是湖南人，把“出舉子”誤認(rèn)為出主子，主子就是皇帝，他說，全椒人要造反了，于是回南京上奏于建文帝，帝乃派大軍清洗全椒，軍行江邊，大風(fēng)三日，不能過江，此時，都御史陳瑛（滁州人）聞之，乃稟明真相，全椒得免于大難。陳瑛死后，全椒人力爭將其遺體葬于東門外太平橋旁高垅上。

縣志上只是記載了這件事，并未記有“走太平”就是紀(jì)念這件事，何況陳瑛因常駐皇家之寵，后來做了不少壞事，終被永樂帝處死（事見《明通鑒》），是個不值得紀(jì)念之人。

那么“走太平”究竟是怎么回事呢？

查明泰昌《全椒縣志》，沒有太平橋的名稱，只有賀櫓橋，因隋朝賀若弼伐陳時治魯于此而得名。清康熙《全椒縣志》才有“賀櫓橋”今名“太平橋”的記載。橋之東西各有一牌坊，題額分別為“江淮背腹”和“吳楚沖衢”，說明了這里是居長江淮河的前后，是古代吳楚兩國來往之要沖。

南北朝梁人宗懔寫了一本《荊楚歲時記》，記載了以湖北荊山為都城的楚國風(fēng)物故事，書中介紹楚俗以正月十六為太平日，是日出行，謂之“走百病”，這也是根據(jù)《漢書》上“天下太平，五谷成熟”和“澄日太平”之說，沿習(xí)而有此民俗的。正月十六以后，節(jié)屆“雨水”就已進(jìn)入春耕生產(chǎn)的季節(jié)了。所以，在清康熙年間，為沿習(xí)這一楚俗，乃改“賀魯橋”為“太平橋”，讓人們在春耕開始之前，作一次盡情的效游和祈求。