迪慶地區(qū)的居民以藏族為主，因此，民族節(jié)日大多為藏族的節(jié)日，而藏族的節(jié)日幾乎都與宗教有關(guān)。

賽馬會(huì) 農(nóng)歷五月初五

藏族一年一度的端陽(yáng)賽馬會(huì)（又叫天馬節(jié)），在海拔3288米的中甸草場(chǎng)上隆重開(kāi)幕，節(jié)日期間，人們舉家出游，在山腳壩邊搭帳篷，野炊、宴客。

等到賽馬會(huì)開(kāi)始時(shí)，人們便齊聚在寬敞的草坪上，觀看各地騎手的精彩表演。賽馬有比速度、比步法、比馬上槍旗、跑馬拾物等。

格冬節(jié) 藏歷十二月二十六至二十九日

每年的“格冬節(jié)”在松贊林寺舉行，意思為九樣食物燴煮聚餐之意，主要活動(dòng)是進(jìn)行面具舞，氣氛神秘，持續(xù)時(shí)間為1天。

香格里拉弦子節(jié) 農(nóng)歷五月初七至初九

各鄉(xiāng)鎮(zhèn)選派出民間文藝表演隊(duì)，前往德欽縣城參加民族民間文藝、服飾表演。內(nèi)容有具有德欽特色的弦子、熱巴及民間各種舞蹈；有祝酒、祝福的歌及各種民歌，以展示民風(fēng)民俗、弘揚(yáng)民族文化。

登巴節(jié) 農(nóng)歷七月十五

登巴節(jié)是尼汝藏族具有濃郁特色的傳統(tǒng)節(jié)日之一，又是藏族農(nóng)業(yè)地區(qū)生產(chǎn)性傳統(tǒng)節(jié)日。屆時(shí)，男女老少穿上節(jié)日的盛裝，舉行集體祭祀山神、仙人洞和育嘛呢經(jīng)儀式，消災(zāi)驅(qū)邪。

迪慶民間文化

民間故事傳說(shuō)：迪慶州有著神奇而深厚的民間文學(xué)的土壤，折射著藏族等各民族悠久的歷史文化和社會(huì)形態(tài)。神話、故事、傳說(shuō)作為遠(yuǎn)古的、神圣的對(duì)人類(lèi)本身、對(duì)自然萬(wàn)物的詮釋?zhuān)诮袢丝磥?lái)更意味深長(zhǎng)。藏族民間有歌體形式和散文體形式淬的人類(lèi)起源神話、人類(lèi)起源神話、人類(lèi)再生神話，有史詩(shī)《格薩爾王傳》以及各類(lèi)英雄神話和各類(lèi)降妖伏魔神話，還有來(lái)源于經(jīng)典的和民間的解釋自然萬(wàn)物的神話。迪慶境內(nèi)各民族民間故事十分豐富，各民族之間沒(méi)有明顯的差異。從總體上看，有動(dòng)物故事、魔法故事、生活故事、機(jī)智人物故事等，蘊(yùn)含著各民族的智慧與樸素的人生觀。

民間歌舞歌謠：迪慶境內(nèi)居住著26個(gè)民族，其中千人以上的民族就有9個(gè)。在迪慶這個(gè)“歌的海洋，舞的故鄉(xiāng)”里，各民族的歌舞絢麗多姿，五彩繽紛。有藏族的鍋莊舞、弦子舞、情舞、熱巴舞，傈僳族的阿遲目刮瓦克、瓦克克、阿樸比克，納西族的東巴舞 、阿里利 、滿(mǎn)達(dá)，彝族的跳樂(lè) 、打歌，普米族的對(duì)歌比賽……。每當(dāng)雪山披上銀衫，草原穿上了月光織成的紗良，山寨燃起彤紅明亮的篝火，隨著弦子的聲音或嘹亮的歌聲，人們匯集攏來(lái)，盡情歌舞，這里便成了歌舞的海洋。迪慶各民族世代蘊(yùn)育的思想感情和豐富的社會(huì)生活內(nèi)容，往往就體現(xiàn)在世代蘊(yùn)育、常盛不衷的民間歌舞歌謠中。特別是藏族，在俯娛樂(lè)時(shí)要歌舞助興，在人生禮儀中以歌舞貫穿，在勞動(dòng)生產(chǎn)中以歌相伴，在山野原野中也常常綽吭高歌，年輕人談情說(shuō)愛(ài)更離不開(kāi)歌。

民間工藝美術(shù)：迪慶各民間對(duì)工藝與美術(shù)情有獨(dú)鐘，在藏傳佛教寺院與藏族民居中，可要以看到各種各樣的壁畫(huà)，所表現(xiàn)的多為佛教內(nèi)容，宗教色彩濃厚。有佛像、菩薩像、宗教人物像、說(shuō)法圖、寺廟圖、佛經(jīng)故事，以及民間傳說(shuō)和神話故事等。還有各種雕塑、唐卡畫(huà)、酥油花、東巴畫(huà)、地毯、土陶等。豐富的民間工藝美術(shù)充分表現(xiàn)了迪慶各民族對(duì)生活的熱愛(ài)與對(duì)美好事物的追求。