傳統(tǒng)節(jié)日

商州人一年十二月，月月都有節(jié)。辛亥革命后，公歷通行，元旦、女婦節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、兒童節(jié)、國(guó)慶節(jié)等皆從公歷，節(jié)日活動(dòng)與全國(guó)大致相同。春節(jié)、清明、端陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)等仍從農(nóng)歷，但習(xí)俗不同于外地。

春節(jié)

正月初一至初五為春節(jié)，俗稱過(guò)年，是商州人最重視的節(jié)日。從上年臘月初，家家就忙著備糧備菜，添碗購(gòu)蠟，縫制新衣。俗話說(shuō)，“過(guò)了五豆，糊里糊涂”，“過(guò)了臘八，見啥買啥”。臘月三十日（小月為二十九日），家家貼對(duì)聯(lián)，掛紅燈，放鞭炮，全家老幼圍坐一桌吃團(tuán)圓飯，謂之“全年”。正月初一寅時(shí)起床，燃放鞭炮，祭天地祖先，老幼衣著一新，論輩次給長(zhǎng)輩磕頭拜年，長(zhǎng)輩給發(fā)壓歲錢。早餐吃水餃。水餃餡中包一枚錢幣，吃著錢幣者，當(dāng)年財(cái)源茂盛。從初二開始到親戚家拜年，先丈人，后舅家、姑姨、世交好友，禮物多為點(diǎn)心、饃、掛面、酒，俗稱“四色禮”。俗云“初一不出門，初二拜丈人，初三初四訪老鄰。”移商的客藉人，初一由德高望重者（即族長(zhǎng)）執(zhí)族譜率全族人輪流到某家吃年飯，講家史，傳禮儀。初五稱“破日”，取“破土動(dòng)工”意。早亦放鞭炮，吃水餃，示年節(jié)過(guò)畢，各執(zhí)其事。此日將春節(jié)間掃積的垃圾倒到十字路口，焚以香表，謂送五“窮”，即韓愈《送窮文》中所說(shuō)的智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮。山陽(yáng)縣嶺北自初六起，長(zhǎng)輩到給自己拜年的晚輩家族玩一日，謂“送禮”（回禮中有小孩玩的花燈籠）。

人日

正月初七謂“人日”。晉代董勛《答問禮俗說(shuō)》：正月初一為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為谷，九日為豆，十日為麥。俗逢人日，全家團(tuán)聚，吃好飯，夜間點(diǎn)檐燈。人日后，開始扮社火、花鼓、獅子、竹馬、龍燈，走村串戶，一直耍到二月二，今到正月十五。

元宵節(jié)

正月十五為元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、燈節(jié)。舊時(shí)十四開始，十六結(jié)束，后只十五一日。午餐豐盛，晚上必吃元宵，戶戶點(diǎn)紅蠟，掛紅燈，各村燈、獅、竹馬、旱船會(huì)賽，通宵達(dá)旦。俗于是日將出嫁姑娘接回娘家團(tuán)聚，稱之“躲燈”。

中和節(jié)

二月初二為中和節(jié)，又稱“龍?zhí)ь^”。民國(guó)前于是夜玩龍燈，現(xiàn)為當(dāng)晚炒包谷花吃，謂為“憋疙蚤”。白天用草木灰在記屋周圍撒放，在院落撒畫人、農(nóng)具等形狀，征兆人丁興旺、房屋安全、五谷豐登、蟲害絕跡。

花朝節(jié)

二月十五為花朝，又稱百花生日，俗多于是日結(jié)婚。山陽(yáng)縣嶺南“下湖人”有于花朝帶小孩栽紅棒樹之舉，傳說(shuō)此日之植之椿木做成的家具，裝糧蟲不蛀，盛水不變餿。

清明節(jié)

俗稱寒食節(jié)，相傳由晉文公追悼介子推而得名。清明前一日，與寒食節(jié)合并舉行。此俗到了商州，習(xí)成掃墓祭祖活動(dòng)日。此日，本族五服以內(nèi)的男性到墳冢掃墓。舊時(shí)掃墓畢，舉行族會(huì)，輪流吃飯，俗稱“吃節(jié)桌”?，F(xiàn)時(shí)清明節(jié)前幾天，各家各戶祭祖，修補(bǔ)墳冢，在墳冢上懸掛白紙綹，放鞭炮，謂之“清明吊”。農(nóng)民多于此日植樹，種瓜種豆。學(xué)校師生和城市機(jī)關(guān)干部到烈士陵園紀(jì)念先烈。

四月八

本為佛教節(jié)，傳為釋迦牟尼生日。山陽(yáng)縣則傳為城隍生日。城隍?yàn)榈澜趟鶄魇刈o(hù)城池之神。明代山陽(yáng)城建后，俗例于四月八日過(guò)城隍會(huì)，抬城隍像游街，會(huì)期有戲劇、雜?？h興。此時(shí)臨近夏收，關(guān)中農(nóng)民多進(jìn)商山買牛，屆期耕牛交易量很大。建國(guó)后，城隍廟會(huì)變?yōu)槲镔Y交流會(huì)。

端陽(yáng)

五月五日端陽(yáng)節(jié)，又稱“端午”。《本草綱目》上說(shuō)，“今佐五月五日，以粽為節(jié)物相饋送，或言為祭屈原，做此投江，以飼龍也?！鄙讨莨帕?xí)，此日家家插艾葉、草蒲，貼門符，有時(shí)還寫對(duì)聯(lián)：“艾葉為旗招百福，草蒲似劍斬妖魔?！背贼兆樱刃埸S酒，并用雄黃酒涂耳、鼻，相傳可防毒蟲入竅。小孩帶香包，并用五色線搓成的繩兒套在手腕上，“五花繩”象征“五龍”，以降“妖邪”，可長(zhǎng)命百歲。這天，外婆要給外孫子送新“肚兜”。1949年，商南縣道觀較多，此日僧、道給各家送端午符，以企消災(zāi)驅(qū)邪。

六月六

又稱天貺（Kuang，音況，音賜）節(jié)。此時(shí)正值伏日，家家必曬衣物，俗云“六月六，曬絲綢”。此日物可防蟲蛀。相習(xí)此日吃冷食，新女婿給岳丈家送新（新麥面饃）。岳丈家贈(zèng)其扇子、草帽子、背心、涼鞋等物，并給帶“囫圇”（中間有空、帶有花鳥圖案的圓形鍋盔饃）。山陽(yáng)縣地處商洛南部，六月最熱，該縣農(nóng)家至今重視此節(jié)，藉之休息一日。

巧娘節(jié)

七月初七為“七夕”，源于牛郎織女相會(huì)的故事，又因商州姑娘手巧，亦名為“巧娘節(jié)”。這天中午，姑娘們把長(zhǎng)好的豆芽摘掉豆瓣，扔莖（巧芽?jī)海┯谒?，在?yáng)光下照影，看誰(shuí)的“巧芽”奇特“如針、剪、花、鳥、魚、蟲），誰(shuí)的手就會(huì)越來(lái)越巧。晚上，姑娘們以瓜果祭織女，祈求心靈手巧，并躲在葡萄樹下，傾聽牛郎織女談情說(shuō)愛。相傳偷聽了牛郎織女的悄悄話，出嫁后夫妻更加恩愛。

中元節(jié)

七月十五為中元節(jié)。《道經(jīng)》以正月望日為上元，七月十五為中元，十月十五為下元。此日商州農(nóng)家祭土地爺，多用黃表制成三角小旗，上寫“五谷豐登”、“風(fēng)調(diào)雨順”、“國(guó)泰民安”，插于包谷桿和田埂上，預(yù)祝豐收。晚上，在場(chǎng)邊、十字路口以草木灰圍圈化紙祭祖，并專設(shè)一圈，為賑濟(jì)孤魂野鬼。佛教傳說(shuō)：目連之母墜入餓鬼道中，食物入口，即化烈火。目連求救于佛，佛這他說(shuō)盂蘭盆經(jīng)，教他在七月十五日作盂蘭盆以救其母。后人將中元視為“鬼節(jié)”，有施餓鬼的迷信活動(dòng)。此日，又有一些想積陰德的有錢人，買少許魚鱉放于河中，故此日又叫（放生節(jié)）。

中秋節(jié)

八月十五日為中秋節(jié)。唐詩(shī)人韋莊有“八月中秋月正圓，送君吟上木蘭船”之句，可見唐代已有中秋嘗月之習(xí)。相傳元末時(shí)，泰州張士誠(chéng)趁中秋夜，把寫有“殺韃子，滅元朝”的紙條藏于圓饃中串連起義，因之后習(xí)八月十五吃月餅，親朋互贈(zèng)月餅。嬉戲者當(dāng)晚偷鄰人葫蘆，送給缺兒人家，謂之“偷子”，瓜主不怪。此節(jié)亦與嫦娥奔月故事有關(guān)。人們把悲歡離合與月圓月缺相聯(lián)，故圓月成為親人團(tuán)聚的象征，此節(jié)為商州民間一大節(jié)。全家團(tuán)圓，午飯豐盛，晚吃月餅、鮮果，并于庭院設(shè)香案，陳月餅、瓜果敬月神，飲酒嘗月，歡慶豐收。在商南縣，此夜還有“摸秋”之俗，小孩個(gè)子矮的去摸高梁，沒有男孩的去摸茄子，沒有女子的去摸辣子，不聰明的去摸蔥。1949年后，此舉不存。

重陽(yáng)

九月九日為重陽(yáng)節(jié)，古人以九為陽(yáng)數(shù)，雙九而稱重陽(yáng)。吳均著《續(xù)齊諧記》載：在漢時(shí)費(fèi)長(zhǎng)房對(duì)汝南友人桓景說(shuō)：“九月九日汝南地方有大災(zāi)難，帶茱萸囊登山飲菊花酒可以免禍?！蓖須w，桓景見未帶走的犬雞俱死。這大概是后人九登高飲酒之來(lái)源。商州農(nóng)家休息半日，就近登山，午餐必酒必新米飯。丹鳳縣龍駒寨人登雞冠山，商鎮(zhèn)人登商山。今民多不沿登高飲酒舊習(xí)，師生常登山秋游、登山比賽。近年定此日為老年節(jié)，敬老活動(dòng)廣泛開展。

十月一

俗稱“寒鬼節(jié)”，有“十月一日送寒衣”之說(shuō)。佛教傳說(shuō)：范喜良被秦始皇迫筑長(zhǎng)城，其妻孟姜女萬(wàn)里送衣尋夫，哭于長(zhǎng)城下，城為之崩，故事最早出于唐代。商州人于前夜上燈時(shí)分，圍灰圈燒紙獻(xiàn)餃子以祭祖，并用五色紙或白紙做成棉衣燒化，意為己故親人御寒過(guò)冬。

冬至

為二十四節(jié)氣之一，自即日“交九”。1949年前，宗族祠堂過(guò)會(huì)祭祖，與清明節(jié)并重，為每年戶族兩大盛典。此俗今雖廢，但人們還保留此日吃頓豐餐之習(xí)。

五豆

臘月初五日為“五豆節(jié)”。此日早飯人們?cè)谥嗍持兄笪宸N豆子，故曰“五豆”。過(guò)此節(jié)，意在提醒大家：新年即臨。

臘八

臘為祭品，周代歲終祭神曰臘。后因稱十二月為臘月，初八為臘八節(jié)。《荊楚歲時(shí)記》以十二月初八為臘日，村人擊腰鼓，作金剛力士以逐疫。山陽(yáng)縣卜吉河舊有臘八廟，屆時(shí)化緣設(shè)粥，以待孤寡窮人過(guò)節(jié)?，F(xiàn)俗于此日以豆類雜糧蔬菜、肉等八種合煮粥食之，相傳為紀(jì)念先人創(chuàng)業(yè)之難。商州人亦以之喂貓喂狗，并將涂于果樹杈上，唱曰：“樹兒樹兒吃臘八，來(lái)年結(jié)得圪瘩瘩。”期望果實(shí)累累。傳說(shuō)此晶為釋迦牟尼戍佛日，故稱“臘八粥”為“佛粥”。陸游詩(shī)云：“節(jié)物猶關(guān)老病身，鄉(xiāng)儺（nuo，音挪，舊時(shí)迎神賽會(huì)，驅(qū)逐疫鬼。）佛粥一年新”。

二十三

商州人把臘月二十三稱“過(guò)小年”，下湖人把二十四稱“過(guò)小年”。二十三是灶王爺點(diǎn)人口日，又一說(shuō)是灶王爺走娘家日。這天，家家獻(xiàn)貢送“灶君”，“上天言好事，下界降吉祥”，祈求灶神“二十三日攜吉去，初一五更帶福來(lái)。”“灶君老本姓張，一碗涼水三支香，今年日子過(guò)得苦，明年再請(qǐng)你吃糖。”“請(qǐng)你老上天見玉帝，好話多說(shuō)，瞎話甭提，回來(lái)五谷雜糧多帶。”俗語(yǔ)：“五豆臘八二十三，過(guò)年只有七八天?！笔侨占壹覓叱輧?nèi)灰塵，在外干活的人，此日后要回家過(guò)年。

全年

臘月三十日（小月二十九日），又叫“大年”。家家貼對(duì)聯(lián)、年畫，掛檐燈，換窗花，上午全家吃頓團(tuán)圓飯，黃昏時(shí)上祖墳送燈。除夕之晚，全家坐包餃子，以備黎明時(shí)祭祖時(shí)吃。炭紅燈明，徹夜不眠，俗稱“守歲”，直到天亮。蘇軾有《守歲》詩(shī)曰：“兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩?！痹谏痰兀ㄉ疥?yáng)縣“黃州人”年俗獨(dú)異，于大年早全家外出，日暮而歸，入夜進(jìn)午餐。相傳其人初來(lái)商甚貧，每于大年三十日外出逃債，后代沿襲成習(xí)，意在富不忘本。