從古至今，中國女性為中華民族的繁衍和進步作出重大的貢獻，贏得了廣泛的尊敬和愛戴。

孺人，古時稱大夫的妻子，在唐代孺人是王的妾。 據(jù)《禮記·曲禮下》記載：“天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻”。孺人在宋代為通直郎以上之母或妻的封號，明清則為七品官母或妻的封號。

我們知道，在封建社會，是講究“夫榮妻貴”的，一個人當(dāng)上了官，他的配偶就有了相應(yīng)的“稱號”：

一品官員配偶稱“一品夫人”；二品官員配偶稱“夫人”；三品官配偶稱“淑人”；四品官配偶稱“恭人”；五品官配偶稱“宜人”；六品官配偶稱“安人”；七品以下（從正七品到從九品）配偶都稱為“孺人”。

在宋代時定命婦的等級由下而上的排列是：孺人、安人、宜人、恭人、令人、碩人、淑人、夫人。

在大唐時期孺人平級最低。

說到“孺人”的稱呼，在粵東客家地區(qū)，俗不論士庶之家，婦女墓碑皆書“孺人”。這是為什么呢？

相傳南宋末年，元朝軍隊南下，帝昺棄京南逃到粵東客家地區(qū)，元兵一路追殺。這一天，帝昺在逃難中與左右隨從走散，后面又有元軍緊追而來，眼看快要被追兵追上，帝昺來到一座低矮的山丘下，上山芒草簇擁，適逢烏云密布要下雨，一群采茶女子肩扛擔(dān)子，手拿鋤頭，紛紛跑下山躲雨。滿山芒草伏動，元兵疑為滿山伏兵，倉皇而退。

宋帝為謝救駕之功，欲賞賜這群客家婦女，可是逃難朝廷，哪有什么好賞賜的，就特賜客家婦女為孺人即七品官婦女封號。以后客家婦女均可稱孺人稱號。

所以潮汕女子自此比男子地位高，直至今日廣東省潮汕地區(qū)的舉行新婚典禮時候，與其他地方一樣都要行“拜天地（包括家神）”和“拜高堂”拜堂禮儀，但卻都不行“夫妻對拜禮”。如真要行“夫妻對拜禮”則屬男跪女不跪。因為男跪女不跪，多半夫家心里都不舒服的緣故，最后潮汕地區(qū)取消“夫妻對拜禮”。而潮汕女子逝世也不管墓碑和神主牌，均書以七品官婦女“孺人”稱號。

雖然宋帝給的只不過是名譽稱號，并不是實權(quán)名份，相對于御賜之類的賞封。但其對客家女性的褒揚卻是肯定的，同時也是客家婦女的一種榮耀。

雖然這只是民間傳說，無史無證，有沒有可能，已無從考證，對于這一文化現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，我們已經(jīng)無從考究了。但是客家婦女向來以賢惠、勤儉著稱于世。

客家人居住的地區(qū)多為山區(qū)山多田少，很多客家男人不得不外出謀生或讀書求仕，家里家外，都是客家婦女在操勞。

她們?yōu)榱松?，雞啼出門，半夜入屋，一生都在默默地?zé)o私奉獻給這個家庭， 她們辛苦一輩子，吃的苦一點也不比男人少，客家婦女也是家里的頂梁柱，也是半邊天，更是偉大的母親！用此稱號一點也不為過。同時也體現(xiàn)了客家人推崇孝道，尊重女性的傳統(tǒng)美德。

詳細解釋

1、孺人，古代稱大夫的妻子，唐代稱王的妾，宋代用為通直郎等官員的母親或妻子的封號， 明清則為七品官的母親或妻子的封號。亦通用為婦人的尊稱。

《禮記·曲禮下》：“天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻?！?《舊唐書·后妃傳下·睿宗肅明皇后劉氏》：“儀鳳 中，睿宗居藩，納后為孺人，尋立為妃?！薄顿Y治通鑒·唐玄宗天寶十一載》：“棣王琰有二孺人，爭寵。” 胡三省注：“唐制，縣王有孺人二人，視正五品?！泵鳌短由俦１可袝?jié)寰袁公（袁可立）神道碑》：“而于刑時勸公多寬恤，壬辰上積得上考，宋母先封孺人。”《初刻拍案驚奇》卷二七：“崔縣尉事查得十有七八了，不久當(dāng)使他夫妻團圓，但只是慧圓還是個削發(fā)尼僧，他日如何相見，好去做孺人？” 清馮桂芬《陳君傳》：“陳君諱瑒字子瑨，江寧人……母鄒孺人，生母汪孺人?！?/p>

2、孺人，舊時對妻的通稱。

南朝梁江淹《恨賦》：“左對孺人，顧弄稚子?！?唐儲光羲《田家雜興》詩之八：“孺人喜逢迎，稚子解趨走?！?宋梅堯臣《歲日旅泊家人相與為壽》詩：“孺人相慶拜，共坐列杯盤?！薄毒┍就ㄋ仔≌f·馮玉梅團圓》：“馮公又問道：‘令孺人何姓？是結(jié)發(fā)還是再娶？’”

相關(guān)文化

孺人，婦女封號。宋徽宗政和二年（1112）定，用以封贈通直郎以上至承議郎之妻。元命婦中無此封號。明用以封贈七品、清用以封贈九至七品官之妻。武職八旗八品以下、綠旗營七品以下妻無封。后改綠旗營正七品妻亦封孺人。如封贈官之母或祖母，則稱太孺人。乾隆五十年（1785），規(guī)定八品官以下不得贈封祖母。

對一品至五品的官員稱誥，六品至九品稱勅。一般都用“錫之誥命”“錫之勅命”誥和勅用不同的璽印。一品是夫人，二品也是夫人，三品是淑人，四品是恭人，五品是宜人，六品是安人，七品是孺人，八品是八品孺人，九品是九品孺人。要是因為子孫的功績而封夫人的，要前面加太字。在古代，“夫人”有時也是對婦女的一種敬稱。無論官職大小通稱妻為“孺人”的情形不多。

命婦尊稱等級

古代中國的官宦貴婦而言，命婦之號九：一曰一品夫人，二品亦曰夫人，三品曰淑人，四品曰恭人，五品曰宜人，六品曰安人，七品曰孺人，八品曰八品孺人，九品曰九品孺人，不分正從。

夫人

夫人——在周代“天子之妃曰后，諸侯曰夫人”。到漢代，列侯的妻子稱“夫人”，列侯死，子復(fù)為列侯，稱“太夫人”。漢代皇帝的妾也稱“夫人”。唐代諸王的母或妻及妃，文武官一品和國公的母或妻及妃為“國夫人”；三品以上官員的母或妻為“郡夫人”。宋一品、二品官員之妻皆封“夫人”。清代則封宗室貝勒至輔國將軍之妻為“夫人”。

在古代，“夫人”有時也是對婦女的一種敬稱。

現(xiàn)在，“夫人”一詞已常被用來作為朋友間問候的客套詞。

淑人

淑人——宋徽宗時定制。文官正、從三品的祖母、母、妻各封淑人。明清制三品及宗室奉國將軍之妻為淑人。

碩人

碩人——婦人封贈之號。宋政和初年定命婦等級，大夫以上封碩人。

令人

令人——宋制，內(nèi)命婦有奉恩令人等封號，為正六品。外命婦之號有九等，令人居第五等，大、中大夫以上的妻子封令人。

恭人

恭人——在令人之下，自中散大夫以上至中大夫之妻封之，充為六品。明清為四品官之妻的封號。清又以奉恩將軍之妻為恭人。

宜人

宜人——宋代正和年間始有此制，文官自朝奉大夫以上至朝議大夫，其母、妻封宜人；武官官階相當(dāng)者同。元明后，改依其子或夫官品受封，元代七品封宜人，明清五品封宜人。

安人

安人——在宜人之下，自朝奉郎以上至朝散大夫之妻封之。明清則為六品官之妻的封號。

孺人——據(jù)《禮記。曲禮下》記載：“天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻”。宋代為通直郎以上之母或妻的封號，則為七品官母或妻的封號。舊時也通用為奴人的尊稱。

上述貴婦人的稱謂，按宋代政和二年定命婦的等級由下而上的排列是：孺人、安人、宜人、恭人、令人、碩人、淑人、夫人。