賣花說(shuō)花香

語(yǔ)意：類比王婆賣瓜，自賣自夸?？杀茸鞒浞终故咀晕?，全力推銷自己。還通常指自吹自擂之人，形容說(shuō)話做事不切實(shí)際。

賣花的說(shuō)花香，賣菜的夸菜鮮，各有一套。

最擅長(zhǎng)“賣花說(shuō)花香”而自賣自夸的，首推北宋時(shí)期的王婆。不過(guò)王婆賣的不是花，而是瓜。

王婆其實(shí)是個(gè)男人。他姓王，名字叫王坡，因?yàn)樗f(shuō)話總是滔滔不絕，甚至有些絮絮叨叨的，做起事來(lái)也婆婆媽媽，人們就送了他一個(gè)外號(hào)——王婆。王婆的老家在西夏（現(xiàn)新疆、青海、甘肅一帶），靠種胡瓜為生。所謂胡瓜，就是現(xiàn)在的哈密瓜。那時(shí)，北宋邊境經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)亂，王婆為了避難，就舉家遷到了開(kāi)封（時(shí)稱汴京）鄉(xiāng)下。

胡瓜外表粗糙，那個(gè)時(shí)代的中原人大多不認(rèn)識(shí)這種瓜，所以盡管這胡瓜比普通的西瓜甜脆上十倍，還是沒(méi)有人來(lái)買。王婆非常著急，于是向來(lái)往的行人一個(gè)勁地夸說(shuō)自己的瓜怎么好吃，并且把瓜剖開(kāi)來(lái)讓大家品嘗。起初還沒(méi)有人敢吃，后來(lái)有個(gè)膽大的上來(lái)咬了一口，只覺(jué)得好像蜂蜜一樣的甜美，于是贊不絕口，一傳十，十傳百，王婆瓜攤的生意便漸漸興隆起來(lái)。

一天，宋神宗微服外出，一時(shí)興起來(lái)到集市，只見(jiàn)那邊擠滿了人，便問(wèn)左右：“何事喧鬧？”左右回稟道：“啟奏皇上，是個(gè)賣胡瓜的在招徠生意?！彼紊褡谛南胧裁垂线@么招人？于是上前非要看過(guò)究竟不可，只見(jiàn)王婆一邊比劃，一邊口若懸河夸說(shuō)自己的瓜好。見(jiàn)到宋神宗也因?yàn)椴恢蓝换挪幻Γ€讓皇上親口嘗嘗他的胡瓜?；噬弦粐L果然甘美無(wú)比，連連稱贊，便問(wèn)他：“你這瓜既然這么好，為什么還要吆喝不停呢？”王婆說(shuō)：“這瓜是西夏品種，中原人不識(shí)，不叫就沒(méi)有人買了?！?/p>

宋神宗聽(tīng)了大為感慨，說(shuō)道：“做買賣還是當(dāng)夸則夸，像王婆賣瓜，自賣自夸，有何不好？”此語(yǔ)一出，便迅即流傳黃河南北，直至今天。

由于人們對(duì)新生事物缺乏了解，從未見(jiàn)過(guò)，從未接觸，因而總是缺乏熱情，更甚至諸多懷疑。這種時(shí)候，傳統(tǒng)眼光、習(xí)慣思維起著關(guān)鍵作用或主導(dǎo)作用。如何改變舊觀念，將你的新產(chǎn)品、新鮮貨快速推向市場(chǎng)，并占有一定市場(chǎng)份額，乃市場(chǎng)營(yíng)銷的當(dāng)務(wù)之急。

在中國(guó)，推行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)間還很短，各種不規(guī)范的市場(chǎng)行為層出不窮。賣花說(shuō)花香，天經(jīng)地義，然而把花說(shuō)成是靈丹，是妙藥，能保長(zhǎng)生不老，這就已經(jīng)過(guò)分了，不僅故意夸大事實(shí)，更有欺騙消費(fèi)者的動(dòng)機(jī)和嫌疑。

藥品行業(yè)、保健品行業(yè)、食品行業(yè)、房地產(chǎn)行業(yè)等等，這些關(guān)系到千家萬(wàn)戶民生的企業(yè)、品牌，為了獲取最大的商業(yè)利益，運(yùn)用廣告轟炸，向消費(fèi)者強(qiáng)行灌輸有關(guān)信息，其行為本身無(wú)可厚非，但脫離實(shí)際自吹自擂，把老百姓蒙在鼓里，這就是惡意了。不錯(cuò)，第一桶金是掘取到了，第二桶金也掘取到了，甚至第三桶金、第四桶金也都賺得盆滿缽滿了，可是鼠目寸光的經(jīng)營(yíng)者們?nèi)圆凰蓟诟?，重新以誠(chéng)信創(chuàng)業(yè)，結(jié)果毒奶粉、毒米等假冒偽劣一直占據(jù)很大一部分市場(chǎng)。平民百姓遭受欺騙、蒙受損失的同時(shí)，企業(yè)也必然隨之一落千丈，甚至徹底跨掉。搬起石頭砸自己的腳，表面看來(lái)不可能，事實(shí)上屢見(jiàn)不鮮。

賣花說(shuō)花香，誠(chéng)信第一。

齋公買茄

語(yǔ)意：原指貪便宜，借喻不明事理。也指事與愿違。

齋公即道士。

客家地區(qū)廟多，道觀卻少有?？图业朗總兇蠖嗑蛹?，且無(wú)不結(jié)婚生子，過(guò)的幾乎都是世俗的生活。又因?yàn)閹煆牡澜蹋市艔慕塘x教規(guī)，一年三百六十五天，餐餐吃素，俗稱“吃齋”，故名“齋公”。

“齋公買茄”有一段流傳甚廣的故事。

從前一個(gè)剛剛學(xué)道的小齋公，在“師傅”的交代下去圩市買菜，預(yù)備七月半鬼節(jié)（即中元節(jié)）普度打醮所需。由于第一次趕圩，頗有小和尚初次下山去化齋的意味，凡事都覺(jué)得新鮮、奇異，卻因?yàn)榻虒?dǎo)未足，對(duì)諸多事理缺乏了解，因而辦起事來(lái)就難免似是而非，甚至令人啼笑皆非。

正值夏令，街面上各色各樣的蔬菜、瓜果琳瑯滿目，看得小齋公直眼花繚亂。過(guò)去客家人買賣東西多不講斤兩，而是論個(gè)數(shù)。有些東西大個(gè)的好，有些東西小個(gè)為贏，凡事不能一概而論。小齋公未必盡識(shí)貨，卻自以為聰明，樣樣都挑大個(gè)的買。尤其是買茄子，不大不小的都一概不要，挑三揀四，翻來(lái)倒去。小齋公買回去的茄子，個(gè)頭是大，卻全部都老得已經(jīng)沒(méi)法吃，因此遭來(lái)“師傅”好一頓臭罵和數(shù)落。

如此齋公心態(tài)，實(shí)質(zhì)上就是殺雞取卵。為了獲得某些好處，不惜犧牲他人利益，滿以為揀了便宜，卻聰明反被聰明誤，最終得不償失。

“齋公買茄”的另一種表現(xiàn)是貪圖近利，表面上是得到了西瓜，卻因此帶來(lái)隱患，自己斷了自己的后路，到頭來(lái)連芝麻都一起丟了，什么便宜也撈不著。

事實(shí)上，并非所有付出都能夠得到理想的回報(bào)，投之以桃，報(bào)之于李，這樣的事例實(shí)在太多。進(jìn)一步而言，栽下桃樹(shù)尚能得到李，還多少有些安慰，更多的可能卻是桃李都沒(méi)有得到，空歡喜一場(chǎng)。小齋公賣茄子便是這樣一個(gè)典型。

隨著社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，三百六十行，行行更加專業(yè)化，這就迫使人們精益求精，而不是做通才。

百事通也罷，萬(wàn)事通也罷，個(gè)人是無(wú)能為力的，除非一個(gè)機(jī)構(gòu)、一個(gè)組織長(zhǎng)期不遺余力，方可建立這樣一種資源共享的平臺(tái)。

不做全才，但求專才，這已經(jīng)成為企業(yè)、機(jī)關(guān)人力資源管理者的共識(shí)。

另一方面，缺乏生活常識(shí)、社會(huì)常識(shí)的人非常普遍，雖然其中與教育機(jī)構(gòu)長(zhǎng)期忽視公民教育、素質(zhì)教育有關(guān)，但“齋公意識(shí)”更是關(guān)鍵因素凡事貪小便宜，不腳踏實(shí)地做人，不誠(chéng)實(shí)守信經(jīng)營(yíng)，勢(shì)必事業(yè)無(wú)成，企業(yè)倒閉，不僅喪失青春、資本，最后連自己的尊嚴(yán)都跌落地。

正確地認(rèn)識(shí)茄子以及其他新舊事物，本著實(shí)事求是的態(tài)度做人做事，那么事與愿違的事情就可以避免發(fā)生，或者少發(fā)生。