麻姑獻壽：

有關(guān)麻姑的傳說有二：

①《古小說鉤沈》輯《列異傳》：“神仙麻姑降東陽蔡經(jīng)家，手爪長四寸。經(jīng)意曰：‘此女子實好佳手，愿得以搔背’。麻姑大怒。忽見經(jīng)頓地，兩目流血”。《述異記》卷上云：“濟陽山麻姑登仙處，俗說山上千年金雞鳴，玉犬吠”。此當(dāng)為異聞。

②清褚人穫《堅瓠秘集》卷三引，一統(tǒng)志：麻姑，麻秋之女也。秋為人猛悍，筑城嚴(yán)酷，督責(zé)工人，晝夜不止，惟雞鳴乃息。姑有息民之心，乃假作雞鳴，群雞相效而啼，眾工役得以休息。父知后，欲撻之，麻姑逃入山中，竟得仙而去。按麻秋，五代后趙胡人，仕石虎為征東將軍，其女當(dāng)為另一麻姑。民間傳說中的麻姑故事是源于第二種而有所引申變化，謂麻姑逃入山中后，其父大怒，放火燒山欲置麻姑于死地。正巧王母路經(jīng)此地，急忙降下大雨，將火熄滅。王母了解了事情的始末之后對麻姑愛民之心大加贊賞，收下麻姑作為弟子并帶她去南方的一座山中修煉，這座山就是南城縣西邊的麻姑山。麻姑山中有十三泓清泉，麻姑就用此泉之水釀造靈芝酒。十三年酒乃成，麻姑也修道成仙，正好王母壽辰，麻姑就帶著靈芝酒前往瑤臺為王母祝壽。王母大喜，封麻姑為虛寂沖應(yīng)真人。《麻姑獻壽》圖就源于此典，常用于祈福祝壽之用。

馬上封侯：

由猴子、駿馬組圖?！昂铩迸c“侯”同音雙關(guān)。猴子騎于馬上，“馬上”為立刻之意。侯為中國古代分五等貴族爵位的第二等級，這里泛指達(dá)官權(quán)貴。此圖寓意功名指日可待。

南極星輝：

參考“南極老人”

年年有余：

由童子、蓮花、魚組合成一圖。中國古人視魚為富余、吉慶、幸運的象征，童子寓百姓廣眾。此圖寓意年年家境殷實、富裕。廣泛用于民間所畫、剪紙、刺繡等。

麒麟送子：

中國人把麒麟、龍、鳳凰和龜并稱“四靈”，麒麟是“四靈”之首。這種鹿身馬足、牛尾圓蹄、通體鱗甲、頭有獨角的“瑞獸”除了在太平盛世出現(xiàn)外，還會給那些積德而無子嗣的人家送個兒子來。相傳號稱“素王”的一代圣人孔子的誕生，就是麒麟送子的結(jié)果。

在孔子的故鄉(xiāng)曲阜，有一條闕里街，孔子的故居就在這街上。父親孔紇與母親顏徵僅孔孟皮一個男孩，但患有足疾，不能擔(dān)當(dāng)祀事。夫婦倆覺得太遺憾，就一起在尼山祈禱，盼望再有個兒子。一天夜里，忽有一頭麒麟踱進闕里。麒麟舉止優(yōu)雅，不慌不忙地從嘴里吐出一方帛，上面還寫著文字：“水精之子孫，衰周而素王，徵在賢明”。第二天，麒麟不見了，孔紇家傳出一陣響亮的嬰兒啼哭聲。通行的《麒麟送子》圖，實際上是民間祈麟送子風(fēng)俗的寫照，方式是由不育婦女扶著載有小孩的紙扎麒麟在庭院或堂屋里轉(zhuǎn)一圈。亦有學(xué)闕里人樣，系彩于麟角的。還有據(jù)此傳說繪成的《麒麟吐書》圖，多用于文廟、學(xué)宮裝飾，意思為祥瑞降監(jiān)、圣賢誕生。

全福祿壽：

參考“福祿壽”

如意童子：

參考“吉祥如意”

三友百禽：

松、竹、梅歷歷來被祝為廉潔、正直、剛強無畏的品性象征，百禽喻眾多；人有如此極高品性，就會有很多求賢向上的朋友聚集在周圍。

壽桃舞鶴：

桃為長壽之果，鶴為長壽之禽，二者共繪一圖，寓意祝福老人康樂長壽，寶貴吉祥。

壽同日月：

日月光照天地，萬世不衰，祝福人們向光照天地的日月一樣長久。

雙龍戲珠：

在歷史上龍是神圣、吉祥、權(quán)威、寶貴、喜慶的象征，是前進向上，無所畏懼的象征。此圖寓意太平盛世，天地人間同安樂。

四喜圖：

四喜鵲好比攜帶美好喜風(fēng)或祝福信使來自東南西北，以此寓喜事連連，來自四面八方。

桃花鴛鴦：

桃花、鴛鴦皆為象征愛情婚姻美好幸福的事物，以此寓意有情人終生相伴白頭到老。

童子洗象：

大象為佛祖乘騎，故有“祥瑞征象”之喻，招財童子洗(喜)象，以此喻意世道吉祥才能發(fā)財寶貴。

萬壽無疆：

桃為長壽之仙果，盤中盛一碩大仙桃，以此寓意被祝福的老人長命百歲，福壽永遠(yuǎn)。

五彩靈芝：

靈芝為長壽吉祥之仙草，人們喜繪其形借以祈福人壽如靈芝草一樣，永遠(yuǎn)安康吉祥。

旭日東升：

比喻賢才之人的前程象初升的太陽一樣生機勃勃，光明遠(yuǎn)大。

一甲登科：

喻意科舉高中一甲，前程高官厚祿，富貴美好。

玉堂富貴：

牡丹、海棠、玉蘭花組合成一圖。玉蘭花有“玉”字；“棠”與“堂”同音雙關(guān)。宋代翰林院有“玉棠”之稱，“玉棠”與“玉堂”同音。牡丹又稱富貴花。此地圖作三花相擁狀，寓意府第輝煌富貴。