手盤手背都系肉：做爺爺奶奶的，對待外孫和外孫女要像對待孫子和孫女一個樣。這樣的話，兒子歡喜，女兒也歡喜。

兄弟如手腳：同父同母所生的兄弟，應(yīng)該像身體上的手和腳一樣，不能分開。兄弟之間要互相關(guān)愛和幫助。

老婆唔錫（愛）錫邁（誰）人：做丈夫的特別要關(guān)心妻子，永遠(yuǎn)把妻子作為心上的人，各方面都要關(guān)愛。

樹大開花，子大分家：在家庭中，兒子長大成人特別是娶了媳婦后，肯定就要按兒子的多少分成幾個小家來過日子的。

滿子唔（不）接，雷公都會“劈”：在客家方言中，“滿子”即是最小的兒子。在家庭分家時，父母一般都是與最小的兒子共家過的。如果在分家時小兒子不接受跟父母在一起過日子的話，說明小兒子有不孝道的行為。對于這種不孝之舉，大家都不能忍受，小兒子也會遭雷公“劈”的。這里也告誡作為小兒子的在分家時不能不接受父母一起過日子的態(tài)度。

生母天柬（一樣）大，養(yǎng)母大過天：舊時客家農(nóng)村有些婦女把自己生的兒子（或女兒）給別人家養(yǎng)育的，直到子（或女）長大成人，這個家中的婦女就叫養(yǎng)母。在養(yǎng)育她人的子或女中費盡好大心血和勞累，所以就有養(yǎng)母比生母還要大的說法。

小婆生子大婆個（的），大婆生子小婆么（沒有）份：舊時農(nóng)村里的男子有些是會娶小老婆的，那么小老婆生的兒子在當(dāng)時的說法在如同大老婆的兒子一樣，但是，大老婆生的兒子，小老婆便沒有份兒。

一代親，二代表，三代閑了了：客家農(nóng)村家庭的親友中，夫妻對妻子娘家父母最親。夫妻生下的子女對母親娘家的子女屬二代表兄弟、表姐妹的關(guān)系，親情就淡一些了，而到了孫輩這第三代時阿婆娘家（舅公舅婆家）的孫輩的親情關(guān)系就很一般化，沒那么親熱。

相認(rèn)駁腳，搖消落托（不穩(wěn)定）：客家婦女中的些人在外出的喜慶或其他活動時，在互相的交往接觸后有些人雙方便產(chǎn)生了感情，日子久了后就會結(jié)拜成姐妹，也即是“相認(rèn)姐妹”。舊時有些男子早些時間娶的妻子叫“大婆”，較后時間娶的叫“小婆”，“大婆”的妹家就叫“駁腳”。逢年過節(jié)時，做父親（或母親）的會帶子女去“轉(zhuǎn)妹家”，先去小婆家，后才去大婆家。不管是相認(rèn)姐妹還是駁腳妹家，開始一段時間都較為親熱，多有往來。但是，日子長久了，也就不穩(wěn)定了，很長時間才去一次，有些甚至不再往來了。