吉林省梨樹縣的偏臉城是“九百奚營”故地，是奚人聚居地的地方，此處也稱韓州城。九百奚營和奚族是怎么回事？今日很少有人能說清楚。那么，您閱讀遼金史專家、教授、作家王德恒老師的《九百奚營和遼末金初的奚族》一文，就一目了然。

九百奚營和遼末金初的奚族

“九百奚營”始設(shè)于遼圣宗時代（983——1030年），金代遼后，一直延用，直到金海陵王天德二年（1150年），在九百奚營西側(cè)建立韓州城，九百奚營這個名稱逐漸有些沉寂，但史書里不絕如縷，這個名稱一直流傳至今。也是中國目前唯一一處帶有奚族色彩的地名。

歷史上通稱的遼國，他們自己始終自稱為“大契丹國”。盡管遼太宗南下占領(lǐng)了汴梁后，為淡化民族色彩，因遼水而改稱“大遼”，但是，并沒有取消契丹國號。內(nèi)部還是自稱“契丹”，或著“遼”和“契丹”兩個國號并用。

一、奚人的分布

隋唐之際，奚人突破了東蒙和東北，擴散到今山西、河北北部地區(qū)。公元630年奚族內(nèi)附于唐朝。唐在奚族地區(qū)設(shè)五個州，上置饒樂都督府管理，都督由奚族大酋長擔任，賜姓李?！肮疟笨谕猓舫械赂揪?，灤平縣、豐寧縣、赤峰縣、平泉州四境，在唐時，檀、薊、平三州長城以外者，其地盡入于奚也。”（校點《承德府志》第441頁）。

奚的軍事實力與契丹旗鼓相當，有時還稍強于契丹。被唐并稱“兩蕃”。唐中葉后契丹日強，逐漸控制了奚族。唐末，部分奚人在酋長去諸的率領(lǐng)下叛契丹西遷媯州（今河北懷來縣）北山，內(nèi)附于唐，史稱“西奚”。奚遂有東奚、西奚之分。

契丹建國后，對于奚族給予了超過漢族及其他民族的特殊待遇。契丹政權(quán)的結(jié)構(gòu)最大特色是“一國兩制”，分為南院、北院，南院管理漢人事宜，北院管理契丹事宜和軍事。無疑，主要權(quán)利在北院。北院下設(shè)四大部，其中契丹三部：五院部、六院部、乙室部；奚人一部，稱為奚王府。這四大部是遼國的主要構(gòu)成，軍事力量也主要來自這四部。允許奚五王族(遙里、伯德、奧里、極只、楚里）“世與遼人為昏（婚），因附姓述律氏中”。也就是說待奚人和后族是平等的。后來，所有后族被賜姓“蕭”，說清楚一些，就是說契丹統(tǒng)治者承認奚族僅次于皇帝一族，相當于皇后族。

除了前面所說的奚五王族，另有“六部奚”，其說不一，有的說是指阿保機討伐奚時，把分散殘留的奚人設(shè)置為墮瑰部，這個無疑是范圍太小了。有的認為是指上述奚王族五部之外的六個部，即奚王族以外的奚族?？梢哉J為，位于吉林省梨樹縣的“九百奚營”安頓的奚人，主要就是來自這六個部。唐朝時期對奚族數(shù)量的記載以帳數(shù)論，隨著人口增長，計帳數(shù)變?yōu)橛嫚I數(shù)。最初，《遼史》記載的奚族分為“三營”，“奚有三營：曰撤里葛，日竊爪，日耨碗爪。太祖伐奚，乞降，愿為著帳子弟，籍于官分，皆設(shè)夷離堇。圣宗各置為部，改設(shè)節(jié)度使，皆隸南府，以備畋獵之役。居澤州東”。

在遼太祖收降之后，“愿為著帳子弟”。根據(jù)奚人居住地不同，也有不稱“營”，也不稱“帳”的，稱為“巖”。完顏昌對奚人的戰(zhàn)斗最激烈的就是奪取“十三巖”。所以，九百奚營不是九百多戶，而是九百多營，只是我們還沒有找到一個營含多少“帳”這個數(shù)據(jù)。營的上面是部。翻遼史，很少看到“奚王府”的活動，倒是奚人以“部”活動的有所記載。這也證明，契丹對奚族上層完全征服了。但也看出，奚人還是獨立的，基本沒有出現(xiàn)后世所稱的“同化”。遼末的奚王府，奚王為蕭霞末，他是道宗皇后蕭坦思之兄，尚魏國公主耶律撒葛只，耶律撒葛只是遼道宗耶律洪基第二女，母親是宣懿皇后蕭觀音。女真起事時，蕭霞末他人在中京。蕭干是奚王，是誤解。蕭干當時是遼知北院樞密事，兼諸軍都統(tǒng)，地位雖然沒有蕭霞末高，權(quán)利則比蕭霞末大。