解放前，黟縣美溪鄉(xiāng)曾流傳這樣一首民謠：“郭村會、佘溪社、宏潭年、美溪燈”。說明美溪的“燈”很有特色，甚至可以說達(dá)到了一種極致，但在以表現(xiàn)“龍”為主體的民間文化活動中，燈從龍舞，這里還得從美溪的“龍”說起。

美溪的龍。分“游龍”和“滾龍”兩種。游龍，體型龐大，頭尾41節(jié)，長約百米。用竹篾扎，細(xì)棉紙糊裱，然后著之以色，繪之以游長云，羅漢云，火焰云等，舞動時(shí)內(nèi)燃土燭，前有彩珠引路，鑼鼓鞭炮烘托氣氛。而滾龍則是將竹篾扎成龍?bào)w骨架，外包裹畫有龍鱗的飾布，龍?bào)w內(nèi)裝上蠟燭火，當(dāng)舞龍者擎舉龍燈連環(huán)使用跪姿、蹲姿，左旋右擺、騰挪閃跳、上下盤旋，龍?bào)w化成一條由里到外、光彩四溢的彩練，龍燈猶如在地上翻滾，故稱為“滾龍”。

美溪的燈。各式各樣，如云燈，篾扎，形似云朵。白紙糊裱，紅綠著色，由三十二名身著云裝的少年擎舉；架燈，亦名轎燈，裝裱里外三層，每層都畫上風(fēng)景，如亭臺水榭，花鳥蟲魚，雙鳳朝陽，鶴鹿歸松等。轎中坐著童男童女。且每一乘架燈都突出一個(gè)主題意境，或桃園結(jié)義，或劉備招親，或呂布戲刁嬋，或武松打虎之類，形態(tài)各異；散燈，又名吊燈，體型相對要小，讓小孩用短細(xì)竹竿挑著出陣，其模型方圓長扁不作統(tǒng)一規(guī)定，由農(nóng)戶根據(jù)各自的喜愛去確定，畫工有“魚蝦、蔬菜?！半u犬六畜”等大多用來慶祝豐收的。題字多為“清白傳家、詩書萬代”，“錦堂春富貴”，“九重春色醉仙祧，”“仙風(fēng)吹下御爐香”，“絲綸閣下文章俊”等。另外造型別異的還有花籃、八角燈、核桃燈等。以它獨(dú)特的視角和創(chuàng)意，其作品精致、花俏，構(gòu)成動態(tài)的有深度的一方藝術(shù)殿堂。

舞龍燈是在每年農(nóng)歷正月十三日至十五日，浩浩蕩蕩的一支龍燈隊(duì)伍有上百人，十多付鑼鼓上路。前面有一對麒麟引路，跟在后面是一條游龍和兩條滾龍，接下來又是兩乘分別坐著童男童女由人抬著走的架子燈、十二盞散燈及數(shù)名由人裝扮成的蚌精、龜精、鯉魚精等打出一路探花拳，往返人群穿梭其間，用來調(diào)節(jié)氣氛烘托氛圍。舞龍者身著黑大褂，頭系白毛巾（據(jù)老人回憶說，那人模樣像兔子）。作為這里鄉(xiāng)間的一項(xiàng)必不可少的活動，每年都先入祠祭祖，爾后穿堂入室出入尋常百姓家，所謂“麒麟送子”即逢有那家年里娶新媳婦的，麒麟都要去的，那時(shí)家家戶戶過年都要擺香案，香案上點(diǎn)兩只蠟燭火，“送子”的儀式是通過麒麟換下這家香案上的那兩支“蠟燭火”。

本村演畢，開年還要出村到外鄉(xiāng)李姓村落去“走村”演出。清乾隆年間，美溪出龍燈至當(dāng)時(shí)省會安慶。結(jié)合發(fā)展鄉(xiāng)村旅游和“百村千幢”保護(hù)工程項(xiàng)目的實(shí)施，同時(shí)，作為地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘、整理，目前此項(xiàng)傳統(tǒng)民間節(jié)目正加緊搶救和恢復(fù)中。