三、宗法與權(quán)力高度異化的人際情感

1、從家到國(guó) 家庭倫理不過是政治的預(yù)演

上文指出，酒文化源于政治文化，是傳統(tǒng)社會(huì)政治統(tǒng)治的道具，后來下移到社會(huì)普通大眾生活中。這個(gè)過程極為漫長(zhǎng)，但也影響深刻，最終高度異化了中國(guó)人的人際情感。在中國(guó)，除了皇家法律系統(tǒng)外，社會(huì)與家庭的倫理和禮儀也具有高度的強(qiáng)制性。宗法社會(huì)下，每個(gè)人在家中、社會(huì)上都有自己的位置，以等級(jí)來區(qū)分，社會(huì)上并沒有平等的大多數(shù)。人與人之間的關(guān)系多數(shù)是不對(duì)等的，所有不對(duì)等的關(guān)系之間一旦互動(dòng)，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)制性。家庭倫理、社會(huì)倫理都是這樣。

所謂“國(guó)家”不過是“家”向“國(guó)”的延伸，“家”是“國(guó)”的迷你版。兩者不過是換了身衣服，內(nèi)核還是一樣的。國(guó)家講究的秩序與原則，反映在家庭里，就是家庭倫理與禮儀秩序。普通百姓的酒桌文化不過是宮廷、貴族酒桌文化在老百姓身上的體現(xiàn)罷了。酒文化帶來的規(guī)則與禮儀，折射了塵世間的游戲規(guī)則，為整個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治秩序提供了“理論支撐”。傳統(tǒng)社會(huì)的酒文化與人的身份、地位、權(quán)勢(shì)有著密切的關(guān)系，始終閃爍著強(qiáng)制與被強(qiáng)制的關(guān)系。

席位的秩序，器皿的多寡，擺設(shè)的位置，與當(dāng)事人在社會(huì)上的位置和扮演的角色完全吻合。家庭酒桌上森嚴(yán)的等級(jí)，以及嚴(yán)格的長(zhǎng)幼尊卑，最直觀地反映出當(dāng)事人的血統(tǒng)、地位、權(quán)力。其中隱含著當(dāng)事人對(duì)食物占有的順序、數(shù)量、權(quán)力的多寡等。在家庭中坐錯(cuò)位置，是極為嚴(yán)重的失禮行為。很多人在步入社會(huì)之前，要通過家庭環(huán)境反復(fù)演練，直到完全明了其中的規(guī)則，以便進(jìn)入社會(huì)后，都能夠?qū)μ?hào)入座。這些都是潛在的規(guī)則，所有人都遵守，但全都心照不宣。

敬酒成了對(duì)他人的尊重，不接受就是瞧不起人。

2、政治潛規(guī)則 蔓延到社會(huì)各角落

家庭規(guī)則與社會(huì)規(guī)則合流，上升到政治高度，就是政治潛規(guī)則。這種潛規(guī)則告訴我們，人要時(shí)刻守規(guī)矩，找準(zhǔn)自己的位置，不可亂說話，不可亂做事，不可亂動(dòng)，不可亂想。人在踏進(jìn)社會(huì)之前，已經(jīng)被這套思想完全禁錮了?！耙?guī)矩”與“禮儀”的背后是不平等，是專制權(quán)威，是人與人之間的差別。所以，在喝酒的過程中，如果有權(quán)力、地位不對(duì)等的關(guān)系，就會(huì)有強(qiáng)制性的勸酒或逼酒。對(duì)位高的人來說，這是彰顯權(quán)力的機(jī)會(huì)，對(duì)位置低的人來說，不喝就是不懂規(guī)矩。

你不尊重別人的位置與權(quán)威，也就相當(dāng)于不給別人面子。在中國(guó)，面子是典型的權(quán)力產(chǎn)物。這種權(quán)力可以是政治權(quán)力，也可以是隱形的權(quán)力，比如年齡、職位、身份等。所有不對(duì)等的關(guān)系，都會(huì)產(chǎn)生面子。所有不對(duì)等的敬酒、勸酒、逼酒都是潛在的權(quán)力在起作用。所以你不喝就是不給人家面子，不尊重別人的權(quán)力與地位。這種觀念深入社會(huì)所有的階層，內(nèi)化為中國(guó)人的文化性格。即便是國(guó)際化的今天，這種文化性格也依然在中國(guó)血脈深處，時(shí)刻發(fā)揮著巨大的威力。

面子的權(quán)力屬性在政治潛規(guī)則中尤為明顯。宋仁宗年間，王安石與司馬光同在包拯手下當(dāng)差。有一天，衙門里的牡丹花盛開，包拯很高興，請(qǐng)同僚們喝酒。王安石與司馬光坐在一塊，但二人平日里都不喜歡喝酒。因?yàn)轫旑^上司包拯勸酒，所以司馬光硬著頭皮喝了幾杯。當(dāng)包拯給王安石敬酒時(shí)，無論他怎么勸，怎么說，王安石就是不喝。這事把包拯弄得極為尷尬，當(dāng)場(chǎng)下不了臺(tái)。包拯之所以不高興，是因?yàn)橥醢彩鳛橄聦伲谷还贿`抗自己。這不是法律問題，也不是道德問題，但王安石卻違法了大家普遍遵守的政治潛規(guī)則。