“三等”公民獨有“崗包”權利

緬甸女子結婚后，仍然用自己的名字。雖然緬甸婦女在名字上比西方婦女有地位，但她們在實際生活中付出的汗水卻遠比男人多。特別在緬甸廣大農(nóng)村地區(qū)，男人在家是典型的“三等”公民：等天亮、等吃飯、等睡覺。他們除了喝茶、聊天，或在家照看孩子，平日很少去干農(nóng)活。

非但如此，一天的勞作結束后，洗澡卻是男人優(yōu)先，女人在后。就算出家，緬甸男女也是不平等的。因為男人出家當和尚可以還俗，還俗后可以酒照喝，肉照吃，媳婦照娶，而女人一旦出家當了尼姑，則終生不能還俗，必須伺候佛祖一輩子。

在緬甸，常見到男人頭上扎裹著素色的薄紗或絲巾，頭巾要留有一角，垂到右耳，緬甸人稱這種裹頭素色巾為“崗包”，這絕對是男人的權利，女子是不能扎“崗包”，否則別人會把你當人妖看?！皪彴币话銥榻z質(zhì)，有淡黃色的，也有粉紅色的。

“崗包”飾有“巾尾”。古時，國王戴的“崗包”，在腦后豎起一葉“巾尾”，象征國王的威嚴和正直。王宮大臣在腦后豎起兩葉“巾尾”。平民百姓則在頭的右邊豎起一葉“巾尾”。現(xiàn)代緬甸人戴的“崗包”不分地位高低貴賤，一律豎起或下垂一葉“巾尾”。

在緬甸生活的日子里，我經(jīng)常會扎上“崗包”，穿上“籠基”(男子的筒裙)走出公司，這樣會讓緬甸人感覺你更平易近人。